第190章 一輩子叛逆的秦王嬴政！

 那就是確立了什麼樣的價值觀，以及，這個價值觀，帶給你的分配利益是多少。

 這才是最核心的問題！

 比如商鞅變法，吳起變法，李悝變法，所有所有的變法，為什麼老舊權貴那麼反對？

 就是因為你變法之後，新的政策出線了，那麼新的機制就得出現，新的機制出現了，從思想到物理行動，影響的全都是價值觀，還有價值觀之後的利益分配。

 比如之前說貴族的土地是老天賜給的，不該納稅，貴族的奴隸是自己的，想怎麼處置就怎麼處置。

 但是現在宣高變法了，什麼貴族的土地老天給的？那是老天賜給我君王的，我君王又給你的，你照樣得給君王納稅！

 拿君權皇權，剝奪了你自己鼓吹的神權，從神權最大皇帝不能干涉，變成了，神權最大，然後把一切權利賜給了皇帝，那就是神權最大，但人間一切都由皇帝說了算，所以神權沒用了，皇權才有用，或者，神權等於皇權了。

 這就是價值觀的改變的例子，皇權成為了新的價值觀，那麼利益分配上，就得大動！

 甭管你是多大的貴族，在新的價值觀體系下，你該交稅還得交稅！

 還有奴隸的問題，原本想殺就殺，想怎麼處置就怎麼處置，因為按照原本的規定，奴隸是奴隸主的私產，怎麼處置，那彷彿都是天經地義的。

 但是，新的國策下來了，什麼奴隸是奴隸主的私產？

 不！

 全都是君王的私產！

 君王就是最大的奴隸主！

 你特麼小奴隸主都是我大奴隸主的私產，你的私產也得是我的！

 這才是天經地義了，是新的天經地義。

 所以，底層奴隸的一般使用權我可以給你，但是，最高使用權，性命權等等，是我的，你敢動動試試？