第67章 百變經要不辭而別

 修煉了一個晚上，徐兢感覺自己內視已經能夠從裡到外，只有小腹丹田內還看不真切，其他基本快要看的通透了。

 如果丹田內再可內視通透，就相當於有武宗初期的靈識功力。

 稍微洗漱一番，徐兢到飯堂吃了早餐，又去母親那看了看，看到父親沒在，就簡單說了些話回去自己小院了。

 一進院子，就見餘伯正坐站在院子裡，連忙說道：“餘伯，到屋裡坐。吃過早餐了？”

 “嗯。”餘伯答應一聲，在徐兢從桌子邊拉開的椅子上坐下，看著徐兢道：“昨晚說的事，已經確定了？”

 “是。爺爺和父親已經同意了？”徐兢看著餘伯一副淡然的樣子笑道。

 “他們也是知道你的倔脾氣的。”餘伯點點頭道，著重從懷裡拿出了一個小冊子和一個小布袋子，“這是一門易容術《百變經》，還有一些簡單易容輔助物件在這個易容袋內。出門在外經常會用到。你先琢磨琢磨，明天上午我再來，對一些關竅之處結合我摸索出的經驗，再來陪你參詳參詳。我現在去幫你準備些其他東西。”

 送走餘伯後，徐兢開始認真研讀《百變經要》，還把布袋裡的易容輔助物件，擺在桌上。

 小冊子不過二十多頁。想著 ，餘伯還要親自示範，徐兢覺得還是先記住內容。邊看邊記憶，邊記邊對照查看易容輔助物件，同時對一些不明白的地方反覆思考。實在不太明白的，就梳理著等餘伯來再求教。

 除了吃午飯、晚飯，徐兢一直連續琢磨了四、五個時辰。

 在三十六種易容法中，選了兩種最為簡便的易容術方法，進行了精心研究，其餘像縮骨功、刺穴法等難以速成的或有其他不太便捷的部分，只能暫時擱置。

 所選的兩種最為簡易的易容法為：一者，面具法，直接戴上特製麵皮，結合形體、動作輔助進行裝扮；二者，發竅法，通過輔助物件，改變眼睛形狀、嘴型和頭髮顏色進行裝扮。