第一百一十五章 聖徒會

五年後

聖誕二百九十五年

覓河

“所有淫祀通通摧毀，妖言惑眾者，殺無赦！”

許多欣國甲士正在大肆抓捕“聖徒會”成員。

“聖徒會”，是由一位欣國士人“漓”創建。

“漓”是落魄貴族出身，祖父是覓河大夫，曾祖父是欣康公玉蝶。

他的父親是覓河大夫的不受寵庶子，沒能繼承貴族封地和身份，到了他這一代時，已經跟普通國人沒區別。

沒有封地的人，一般會以最近的祖上的氏為自己的氏，蹭一蹭親戚的氏，比如秦國就曾經蹭了親戚造父的趙氏。

“漓”以“覓”為氏，也就是欣姓覓氏，可以稱呼為“覓漓”。

漓自小拜“阿納”為師，“阿納”就是覺悟的親傳弟子。

阿納死後，漓繼承阿納的遺志，努力傳播至聖先師“覺悟（世子翀）”濟世救民的偉大思想。

他常年在欣國境內傳播覺悟派的思想，並且收了幾百名弟子。

這幾百名弟子，有很多都是落魄貴族出身，他們祖上都可以追溯到欣國某一位國君，但到了他們這一代時，已經淪落為普通國人，有些還成為了平民，

甚至還有極少數成為了奴隸。

最終，他在去年正式建立“聖徒會”，並且在覓河的鄉野建立組織聚會之地。

聖徒會領袖“漓”自稱“覺悟者”，並且所有弟子也都冠以“聖徒”的稱呼。

覺悟（世子翀）是聖人，而“漓”則是亞聖。

漓主張，人人都有權解釋聖祖遺留下來的經典，國君和女巫沒有權力壟斷聖祖經典的解釋權。

並且，他主張因信稱義，只要心中有聖祖，貫徹聖祖在人間的意志，就是虔誠，而不需要遵守國君制定的那些條條框框。

最重要的，則是聖徒會主張人人平等，而且不歧視女性，推崇一夫一妻無妾制，反對男人納小妾，也反對女人收男寵面首。

“尊卑不是由身份地位決定的，而是由內心的品德決定。”

“無論是貴族還是奴隸，都是聖祖的後裔，人格上是平等的，都擁有平等信仰聖祖的自由。”

欣國的統治階層也做到了“男女平等”，到這種男女平等只對統治階層，不是對全體民眾，男性貴族可以納妾，女性貴族也可以收男寵面首。

準確的是，欣國是【一夫一妻多妾制】和【一妻一夫多寵制】並行的“家主專制”。