玉瓊瓊 作品
第一百九十七回：幸福的領悟
這裡，更有看不完的風景，唱不完的蒙古歌，跳不完的蒙古舞，訴不完的情愫。這裡，奇美的大草原，孕育著萬物靈魂，尤其，馬背上英雄的民族。
這裡的民族，是生活在草原上的主宰者，充滿幸福，充滿燦爛，充滿質樸情懷，充滿純真寫照。這裡的人們，高歌一曲，可以打破“天籟盡寂”。這裡的人們，“自我”鍾情，可以打破“聯盟婚約”。這裡的人們，自由民主，可以打破“陳規陋習”。說得好！做得好！人生一切事物，彷彿都被體現得淋漓盡致。好了，不多說了，但願不期而遇中可以訴說“美麗傳奇”就好！
記得，曾經，有句詩詞：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇府風。”意思是：跳舞跳到更深夜闌，月已西沉。唱歌唱到手中桃花扇都舞不起來。這是宋·晏幾道在《鷓鴣天》裡追憶“徹夜狂歌浪舞”之情懷。可見，亙古至今，狂歌浪舞的情懷一致也。如今，蒙古草原上的歌聲悠揚，舞步輕盈，不得不說，一個民族的傳承值得發揚，一個民族的英雄精神值得流芳百世。這就對了！值得就是值得，換而言之，就是一種“民族偉大，偉大民族”也。
有一種說法，蒙古人的歌舞，就是蒙古人的“人生靈魂”，所有的情懷彷彿都用歌舞傾訴。女人的歌舞姿態，猶如柳絮遊絲那般柔和纖麗而飄忽不定。體態輕盈，舞姿飄灑。男人的歌舞姿態，憨實而奔放，豪邁而矯健，可謂英姿颯爽。但願人生不會“只愁歌舞散，化作彩雲飛”就好！唉！可惜不是李白詩人，但卻擁有了李白詩人在《宮中行樂詞》裡的情懷，一言難盡啊！
蒙古大草原上，陽光普照下，還有一些“外來客”。暫且，說一說，他們此刻的情懷。宋·晏幾道在《阮郎歸》裡有句詩詞：“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。”寫得好！可謂：趁著重陽佳節盡情縱酒歌唱。世情猶如故鄉情懷。對於“外來客”而言，他們此刻的情懷何嘗不是詩人在《阮郎歸》裡的情懷呢？
說到故鄉，天下游子最懂“他鄉情懷”，有多愁善感，有繁慧多情，有“淚眼問花花不語”，有“擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸”。不過，有時，他鄉也是故鄉，世情很濃。都知道，詩人杜甫曾雲：“露從今夜白，月是故鄉明。”說得對！寫得好！不過，在特殊環境裡，世情很濃，情懷所在，不得不說，亙古至今，故鄉與他鄉，“月光情懷”一致也，即：“月是故鄉明，故鄉月在他鄉明，天下一輪“明月”，惟一也。”所以說，只要有歌舞，只要有情懷，處處都是“故鄉”。如今，蒙古大草原，彷彿就是“外來客”第二個故鄉。一樣曾經，一樣如今，一樣思念，一樣追隨，尤其擁有一樣“寸寸柔腸，盈盈粉淚”。沒辦法，真的沒辦法，人世間，總會有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”之熱切希望。是啊！人生嗎！沒有被悲哀所淹沒，而是熱切之中希望擁有“人長久，共嬋娟”就對了！千真萬確的理念，人生支柱也。
曾經的年輕，是年齡。如今的年輕，是心態。未來的年輕，是快樂。忘記年齡，活出精彩，是一生一世的價值。有道理，人生很精彩。尤其對老伯來說，年輕時的瞬間畫面，都在回憶裡再現，美麗綻放，綻放美麗。每一次感動，伴隨激越高亢的熱情，及吶喊裡歡呼，搖盪心旌。
草原的清晨，旭日初照，風景如畫的大自然，與英氣勃勃的年輕人，融為一體，成了他鄉人最願寫實的一個畫面，完全把風景與情懷相得益彰顯現出來，擁有了傾訴不完的“靈魂之語”，還有誓言不完的“心靈之約”。
是啊！在蒙古草原上，結緣一生一世，是一種幸福，幸福需要領悟，人生需要價值，生活需要精彩，只有這般，才算對嗎！此時此刻，咪蘭與哈雷王子擁有了幸福的領悟，美哉！小雨點與吳少華少爺也同樣擁有了幸福的領悟，他們比其他人的幸福更加不容易，因此，幸福的領悟，就更加特別，但願一切都在“美麗綻放”之中就好！
都知道，古有“花有重開日，人無再少年”的說法。是啊！記得，白居易在《醉歌示伎人商玲瓏》裡有云：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失。”這是一種體現，訴說了“良時不再，紅顏易老”。再次闡明，青春是一種資本，綻放是一種寫照，不在青春裡綻放美麗是一種錯誤，“機不可失，時不再來”。但願青春都有美麗就好！
再說，徐倩小姐，她的思緒裡有渴望，她的無言中有理想，生活給予她“人生挑戰”，綻放給予她“勇氣專屬權”，問題需要解決，人生需要綻放，美麗需要抉擇，只要活得漂亮，過得精彩就好！也許，算是一種信仰，有些牽強，不過，還可以說過去，就這樣吧！
這裡的民族，是生活在草原上的主宰者，充滿幸福，充滿燦爛，充滿質樸情懷，充滿純真寫照。這裡的人們，高歌一曲，可以打破“天籟盡寂”。這裡的人們，“自我”鍾情，可以打破“聯盟婚約”。這裡的人們，自由民主，可以打破“陳規陋習”。說得好！做得好！人生一切事物，彷彿都被體現得淋漓盡致。好了，不多說了，但願不期而遇中可以訴說“美麗傳奇”就好！
記得，曾經，有句詩詞：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇府風。”意思是：跳舞跳到更深夜闌，月已西沉。唱歌唱到手中桃花扇都舞不起來。這是宋·晏幾道在《鷓鴣天》裡追憶“徹夜狂歌浪舞”之情懷。可見，亙古至今，狂歌浪舞的情懷一致也。如今，蒙古草原上的歌聲悠揚，舞步輕盈，不得不說，一個民族的傳承值得發揚，一個民族的英雄精神值得流芳百世。這就對了！值得就是值得，換而言之，就是一種“民族偉大，偉大民族”也。
有一種說法，蒙古人的歌舞，就是蒙古人的“人生靈魂”，所有的情懷彷彿都用歌舞傾訴。女人的歌舞姿態，猶如柳絮遊絲那般柔和纖麗而飄忽不定。體態輕盈，舞姿飄灑。男人的歌舞姿態，憨實而奔放，豪邁而矯健，可謂英姿颯爽。但願人生不會“只愁歌舞散，化作彩雲飛”就好！唉！可惜不是李白詩人，但卻擁有了李白詩人在《宮中行樂詞》裡的情懷，一言難盡啊！
蒙古大草原上，陽光普照下，還有一些“外來客”。暫且，說一說，他們此刻的情懷。宋·晏幾道在《阮郎歸》裡有句詩詞：“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。”寫得好！可謂：趁著重陽佳節盡情縱酒歌唱。世情猶如故鄉情懷。對於“外來客”而言，他們此刻的情懷何嘗不是詩人在《阮郎歸》裡的情懷呢？
說到故鄉，天下游子最懂“他鄉情懷”，有多愁善感，有繁慧多情，有“淚眼問花花不語”，有“擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸”。不過，有時，他鄉也是故鄉，世情很濃。都知道，詩人杜甫曾雲：“露從今夜白，月是故鄉明。”說得對！寫得好！不過，在特殊環境裡，世情很濃，情懷所在，不得不說，亙古至今，故鄉與他鄉，“月光情懷”一致也，即：“月是故鄉明，故鄉月在他鄉明，天下一輪“明月”，惟一也。”所以說，只要有歌舞，只要有情懷，處處都是“故鄉”。如今，蒙古大草原，彷彿就是“外來客”第二個故鄉。一樣曾經，一樣如今，一樣思念，一樣追隨，尤其擁有一樣“寸寸柔腸，盈盈粉淚”。沒辦法，真的沒辦法，人世間，總會有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”之熱切希望。是啊！人生嗎！沒有被悲哀所淹沒，而是熱切之中希望擁有“人長久，共嬋娟”就對了！千真萬確的理念，人生支柱也。
曾經的年輕，是年齡。如今的年輕，是心態。未來的年輕，是快樂。忘記年齡，活出精彩，是一生一世的價值。有道理，人生很精彩。尤其對老伯來說，年輕時的瞬間畫面，都在回憶裡再現，美麗綻放，綻放美麗。每一次感動，伴隨激越高亢的熱情，及吶喊裡歡呼，搖盪心旌。
草原的清晨，旭日初照，風景如畫的大自然，與英氣勃勃的年輕人，融為一體，成了他鄉人最願寫實的一個畫面，完全把風景與情懷相得益彰顯現出來，擁有了傾訴不完的“靈魂之語”，還有誓言不完的“心靈之約”。
是啊！在蒙古草原上，結緣一生一世，是一種幸福，幸福需要領悟，人生需要價值，生活需要精彩，只有這般，才算對嗎！此時此刻，咪蘭與哈雷王子擁有了幸福的領悟，美哉！小雨點與吳少華少爺也同樣擁有了幸福的領悟，他們比其他人的幸福更加不容易，因此，幸福的領悟，就更加特別，但願一切都在“美麗綻放”之中就好！
都知道，古有“花有重開日，人無再少年”的說法。是啊！記得，白居易在《醉歌示伎人商玲瓏》裡有云：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失。”這是一種體現，訴說了“良時不再，紅顏易老”。再次闡明，青春是一種資本，綻放是一種寫照，不在青春裡綻放美麗是一種錯誤，“機不可失，時不再來”。但願青春都有美麗就好！
再說，徐倩小姐，她的思緒裡有渴望，她的無言中有理想，生活給予她“人生挑戰”，綻放給予她“勇氣專屬權”，問題需要解決，人生需要綻放，美麗需要抉擇，只要活得漂亮，過得精彩就好！也許，算是一種信仰，有些牽強，不過，還可以說過去，就這樣吧！