第1102章 怎樣當好一個賢內助

六顆佛珠每一顆的真言位置不同，代表不同的佛法境界。

把六顆佛珠全完參悟透，就代表佛法到了三十六重大羅之境。

可以說小小的六枚佛珠，就是地藏一身佛法的精華濃縮而成。

六字佛珠有兩串，一串在陸壓身上，一串被太一送給了彌勒。

彌勒手持佛珠口誦真言，人種袋中的躁動漸漸平息下去。

“西方我佛聖地，居然誕生了滅世大魔，看來我要孤身去一趟了！”

彌勒終於扛過了梵音，可是隨後便聽到了一個消息，須彌山要舉行萬年一次的盂蘭盆法會。

原本缽蘭法會百年便要舉行一次，可是這一次接引、準提兩位聖人要親自講法，法會的規模空前。

百年一次就已經抽乾了西牛賀洲的新血，可是即便是這樣，西方的兩位居然還不滿足。

如果兩聖同時講法，梵音幾乎能覆蓋整個洪荒。

除了像太一的湯谷這樣的聖地和三清的道場之外，恐怕西方的是準備把洪荒一網打盡。

彌勒十萬年護持馬上就要功德圓滿，卻遇到了這樣的事情，不得不親自前往一趟須彌山。

雖然對於西方二釋來說，彌勒的力量微不足道。

可是彌勒畢竟是人祖。

作為洪荒第一個誕生的人族，他天生有大氣運。

能得到太一的青睞，親自教化幷賜寶，就足以說明彌勒的潛力。

這一次西方二釋明顯是衝著人族來的，單單是收割西牛賀洲已經滿足不了他們了。

西方佛教立有五戒十善。

五戒,是一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。

十善:不殺生、不偷竊、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡語、不拍馬、不貪婪、不惱怒、不背離佛法。

這些受到佛法渡化的人族，不殺生就無法漁獵，不淫邪就無法誕下子嗣。

西方二人成聖之後，把偽善二字演繹的淋漓盡致。

西牛賀洲本來就貧瘠，在梵音渡化之下，所有的後天種族幾乎斷了根。

現在看到東勝神洲人族繁衍的好，西方二釋不僅不反思，反而直接就想吃現成的。