139.第139章 兵馬

第139章兵馬

李良勳出的問題並不顯眼。

但很致命。

這涉及到黃天之前忽略的一個非常重要的細節。

無論是在九州世界，還是在遊戲世界，幾乎都沒有直接將生前未曾修行過的凡人敕封為神祇的事情發生。

這與黃天前世那些封建朝廷敕封神祇的規矩並不一樣。

黃天前世，很多神祇，甚至是位格極高的神祇，都是生前為凡人，死後才一代代逐漸加封上去的。

最典型的例子，就是關聖帝君。

從宋代的“義勇武安王”，到明代的“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，再到清代的“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關聖大帝”，就是一步一步加封而來。

關聖帝君的神職與權柄更是極多，天上人間地府，武運財運，統統都有。

許多人甚至認為，關聖帝君香火之盛，將與天地同不朽。

有關聖帝君的例子在，黃天下意識就忽略了一些存在差別的情況，直接在李良勳死後將其敕封為李村土地。

導致的後果就是黃天忽略了人與神的區別，以及凡人死後被敕封為神祇，會有怎樣的心態變化過程、能否適應、需要多長時間適應等一系列問題，使得李良勳在受到一些與生前執念有關的事情刺激之下，情緒波動變得極為劇烈。

一時的情緒波動劇烈其實不算嚴重。

但是，持續時間過長或者發生頻率過高的情緒劇烈波動，容易使得一些不好的事情發生。

比如李良勳的自我認知。

他到底是李氏老族長、李村裡正，還是李村土地？

作為李氏老族長、李村裡正，李良勳的責任是延續李氏、保全李村、愛護族人與親眷。

作為李村土地呢？

在延續李氏、保全李村、愛護族人與親眷這幾點上，李良勳當然可以繼續保持，甚至必須保持。

不過就像那句話說的，天地不仁，以萬物為芻狗。

黃天在給“封神榜”設計的底層邏輯裡，其實有對“封神榜”敕封之神祇作出約束，即慈愛世人，普渡眾生，不做區別對待。

李良勳對李靈素的區別對待，正是癥結所在。

讓李良勳有了模糊認知、“走火入魔”的惡性傾向。

幸好黃天到目前為止，在遊戲世界只敕封了李良勳一個凡人死後的真靈為神祇。

出現問題，不成規模，並不可怕，及時找出解決的辦法就行。

經過深思熟慮，黃天暫時中止了對“人與神究竟有哪些區別”這個宏大命題的思考。

這個命題，不是空想，就能想出答案來的。

需要收集信息、查閱資料，甚至做較大規模的對照組實驗，取得據有統計學意義的數據支持。

唔

這些都是黃天前世所學，於九州世界或遊戲世界，可能有用，可能無用，黃天自己也把握不準。

至於李良勳身上發生的問題，黃天很快就找到了解決辦法。

歸根結底，李良勳還是沒有從凡人的心態脫出，沒有適應神祇的角色。

那麼，只要讓李良勳脫出凡人心態，適應神祇角色，問題迎刃而解。

如果黃天擁有與“夢”相關的神職或神通，比如“嫁夢”，可以給李良勳構建一個類似黃粱之夢的夢境，讓李良勳在夢中經歷一些事情，學會如何做一名合格的李村土地公。

即便沒有“嫁夢”神通，黃天也能以類似的方式解決。

確定李良勳通過沉眠，已經穩定情緒狀態，黃天心念一動，神器“封神榜”躍出，射出一道光落在李良勳神軀之上。

眨眼間，李良勳的神軀消失，真靈被攝入“封神榜”中。

又是心念一動，黃天以燒渡完成的陰兵陰將的部分經歷為根基，以萬相金身配套的一些幻術方面的法術，構建出一方依託於神器“封神榜”的幻境。

至此，黃天能做的，都已經做到最大化了。

李良勳何時能夠適應從凡人到神祇的轉變，就看他在幻境之中能夠得到怎樣的感悟。

忙完了這件事，黃天轉而思考起宣奢今天召開集會的起因，兩岸村民們對於丹江資源的過度索取。