第11章 道家內外丹術

 胡湘和李道長又回到屋裡，李巖從牆角拿出一罈酒，又從木架上拿出些酒具，說道：“該酒是江南名酒梅花酒，”

 “貧道，今日有幸認識胡方士，是貧道福分，胡方士如此年少就有這般見識，貧道佩服，請飲此杯酒，”李巖道長說道。

 “李道長，過獎了，其實小可，並不是修道之人，只因路上怕遇強人，所以扮作道人，”胡湘說道。

 “哦，言談中見公子所言，無道家術語，原來如此也，”李道長道。

 “李道長，出家人也能喝酒嗎？”李湘說道。

 “呵呵，剛才我拿酒杯，見公子眼中疑惑，原來如此，我乃正一教非全真教，正一教不忌葷腥的，正一教只有四不食，分別為牛、狗、大雁、烏龜，”李巖道長說道。

 “哦，正一教好，李道長你我一見如故，我們同乾此杯吧！”胡湘說完，把酒喝了。

 這梅花酒，應該是黃酒一個類別，度數不高，其實後世黃酒度數都不高，細品有股梅花的香味，適合女士飲酒。

 “李道長，這正一教和全真教有何區別，請李道長講解下，”。↗

 反正現在胡湘也沒有事，瞭解一下古代道家，也能打發時間。

 原來道教分兩支全真教和正一教

 全真教由王重陽所創；主要經典有《道德經》、《般若波羅密多心經》和《孝經》（主張道、佛、儒三合一）；主要特徵是重內丹修煉，不尚符籙，不事黃白之術（冶煉金銀之術），以修真養性為正道；戒規是道士必須出家住宮觀，不得蓄妻室，並制定嚴格的清規戒律；傳播地區為全國道教宮觀大部及北方地區道教屬全真派。

 正一教，又稱天師教，由張道陵所創；主要經典為《正一經》；主要特徵是以行符籙為主要特徵（畫符唸咒，驅鬼降妖，祈福禳災）；戒規為道士可以有家室，可不出家，不住宮觀，清規戒律也不如全真道嚴格；傳播地區主要流行在江南。

 “李道長，何為內外丹術，”胡湘問道。

 “內外丹術都是為了追求長生不老，只是修煉方式不同，外丹也可叫煉丹術，八卦爐乃宇宙濃縮的小天地，將萬物中的精華可在裡面九轉還丹，誠心所致，可成仙丹，服可長生不老，得道昇天。”李巖道長說道。

 “內丹術，人身體也是“爐鼎”，人可以在精神意識的控制下，利用體內元氣的推動力，可把人體分泌的精氣經過周身循環的修煉，使精、氣、神在丹田凝為丹藥，可長生不老。”。

 胡湘聽到，這怎麼像武俠小說裡面內功呀，外丹就是吃了武俠裡面主角功力大增，內丹則是九陽神功心法，修煉了也功力大增。

 李巖道長又道：“魏晉南北朝，由於煉丹道士的推動，外丹術獲得較大發展。隋、唐時，外丹術隨著道教的興盛進入全盛時期。著名煉丹道士相繼踵出，丹藥品種大增，當時服丹成風，但因吃丹致死者甚眾，故到宋以後外丹術漸衰，內丹術現在日漸興盛，現在長春真人是內丹大家，”