第100章 風回睦州

 看到大家都被雲州的事情吸引，孫允炆繼續道“朝廷也在反思此事，除了反思雲州一地的施政得失外，還深以為世道如此跟我們的孝道弱化有關。聖人曰‘天下皆以孝悌忠順之道為是也,而莫知察孝悌忠順之道而審行之,是以天下亂’。” 

 看到在場的所有名仕無不點頭贊同自己的話時，孫允炆心裡暗喜，這時他換成一種可惜的語氣道“今天，本王身邊僅存至聖、復聖及亞聖後人。心裡不禁感傷，我華族五聖人的後裔目前獨缺宗聖一脈，而宗聖卻著有《孝經》一書。結合雲州事宜，心裡不禁感懷，難道這真的是孝道缺失的反映？” 

 說到這裡，在場的儒家們紛紛低聲議論。孫允炆眼角有意無意地看向一位鶴髮童顏的老儒生，這位老儒生此時居然全身顫抖，非常激動。皇太孫心裡得意，他知道所有事情都按照自己的計劃來走了。 

 這裡簡單介紹一下儒家五聖，他們是指文廟中供奉的五大聖人，分別是至聖孔丘、復聖顏回、宗聖曾參、述聖孔汲及亞聖孟軻，這五人的關係其實都是師生關係，顏回和曾參是孔丘的弟子，而曾參又是孔丘之孫孔汲的老師，而孟軻則是師從孔汲。除了儒家先祖孔丘外，其他的四大弟子獲得聖人尊稱的原因很大部分來源於他們都能跟儒家經典的“四書”有對應關係，如《論語》是由顏回、曾參等弟子根據孔丘的生前所言述說整理而成，《大學》則是由曾參所著，孔汲撰著有《中庸》，而孟軻則是《孟子》一書的作者。由於孔丘和孔汲是同脈，同姓，因此五聖中一共涉及四大姓氏，孔顏曾孟。這四大家族中，孔顏孟三家的後裔一直在青州，並受到歷代王朝的世襲封賞，但是曾參一脈卻因戰亂等原因遷出青州，一直沒有找到，所以皇太孫才有此一說。 

 正在此刻，“此事大善，此事大善啊”說話間，那個童顏鶴髮的老者顫抖地走了出來，眾人認出此是已經七十歲的朔州蔡鶴，這個老儒身體不受控制地擺動著著，明顯非常激動，他伏在地上哽咽著道“太孫，老朽有事稟告。”