第138章 耗子跟貓是一家

 楊辰想給鄧榮光打電話問問怎麼回事，拿起大哥大了才想到，現在還不是那個人人都有手機的年代，想聯繫上他，還得找楊丙昌。 

 但楊丙昌現在也下班了，該找誰問呢。 

 對方在電話裡說的那麼直接，肯定是知道楊辰在那，那就別想，乾脆等著吧。 

 “平山有黃社會？”李天國對這種事不太瞭解，對基層的社會生態也不熟悉。 

 “也不一定是黃社會，有可能是涉黃（黑）。”楊辰上輩子遠走它鄉，對平山縣的情況不太瞭解。 

 但小縣城或鄉村裡，確實有人自命不凡，這個他還是知道的。 

 從秦朝設郡置縣之後，就有“皇權不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治”的說法，就是說皇權就到縣這一級，往下就是宗族自治，也可以叫鄉紳自治。 

 戲文中常見一個縣令單人上任，就能掌管一個縣，實際上縣令的作用就是斷案和收稅，這個就跟西方的小政府模式有異曲同工之妙。 

 你不去影響鄉紳的自治權，鄉紳也不會反抗你的統治，因為你的背後，有軍隊支撐，反抗會被暴力機器鎮壓。 

 到亂世，代表國家的暴力機器不存在了，皇權的統治也就失效了，鄉紳的自治權卻是永遠存在的，無論怎麼改朝換代，哪怕你殺的人頭滾滾，只是換了一茬鄉紳，新貴族代替老貴族，形式不變，根本不變。 

 新華夏是有史以來，第一個將政權下放到村一級的行政體制，這是幾千年來絕無僅有的。 

 偉人試圖用大運動將束縛在民眾身上的精神桎梏徹底粉碎，把民眾對威權的恐懼全部消除，但行百里者半九十，最終沒有完成。 

 在農村，一家有弟兄三到五個，就沒人敢去招惹； 

 在鄉里，誰家出一個有能耐的人，全鄉都高看他一眼； 

 在縣裡，一家能出兩三個正科，就可以說叫政治世家。 

 就跟一個幾萬人或幾十萬人的大部落一樣，環境小了，影響力就容易延伸，遇到事，打個招呼就能解決，很容易給人一種無所不能的錯覺。 

 就會讓人產生一種天王老大我老二的思想，這樣的人楊辰見過很多。