第三十章:你聽我給你總結

 沙船上，項鎮老老實實坐在一旁，看向歐藏華的眼神滿是崇拜。

 這就是名門正派的弟子該有的風度麼？

 真是...太瀟灑了！

 歐藏華還不知道自己又多了一個小迷弟，此刻的他正在欣賞凌當家表演《麟骨床》，講述的是東晉時期的第一個故事：

 東晉時出身破落書香門第的女子牛文嫣，殺嫂潛逃，賣身在尚書張治府上為奴，並妄圖作妾，向張治調情，遭斥逐。

 後來被奸臣許士禮收為義女，獻給晉王。

 文嫣利慾薰心，乘晉王酒醉之機，鑽進麟骨床與王同眠，終於戴上貴妃娘娘的桂冠。

 她得寸進尺，夥同許士禮在酒中下毒，企圖害死晉王和娘娘。

 誰料被晉王發現異常，一場關於最高權力的美夢，頃刻消逝淨盡。

 歐藏華看得十分認真，他是南方人，對北方的戲曲不怎麼熟悉。

 所以他不知道，梆子戲在河南地區叫做豫劇，是秦腔與蒲州梆子傳入河南後與當地民歌、小調相結合而形成的藝術形式。

 不過這個時間段是豫劇的初期發展階段，沒有進化到清朝那種自成一派的高度。

 等凌當家表演完，歐藏華便鼓起了掌：“多謝凌當家，讓我見識到了不同的藝術。”

 凌當家嚇了一跳，趕緊說道：“歐解元說笑了，藝術可當不起，只是一點微末的養家塗口之術。”

 在古代，藝術指的是六藝以及術數方技等各種技能，特指經術。《後漢書·伏湛傳》記錄，永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、藝術。

 所以歐藏華說梆子戲是藝術的時候，凌當家自然不敢接受。

 歐藏華聽後笑了笑，不再特意強調這個，而是轉而與凌當家討論起梆子戲的特點。

 一邊討論，歐藏華一邊將一些有用的知識點記錄下來，為百年之後學習豫劇的小夥伴們多準備一些需要背誦的材料。

 只要一想到五百年後，學習豫劇和梆子戲的孩子們愁眉苦臉挑燈夜背的場景，歐藏華就充滿了幹勁兒！

 整的凌當家都有些懵逼，他不知道為啥堂堂解元郎不去讀聖賢書，反而對梆子戲這麼感興趣。