第312章 格物

 荀夫子，一個精神抖擻的老頭，已經坐在了講臺上，看著臺下的人就像講相聲一樣開口。 

 “今天咱們講《大學》啊諸位。大學有多大，天大地大那麼大，老子最大也那麼大。總之大的很……” 

 荀夫子往下面一指：“小夥子，會背大學嗎？” 

 被指的人是黃淡白。 

 黃淡白道：“回夫子的話。不會。” 

 荀夫子一挑眉：“就知道你小子不會。” 

 “那個誰，你會背吧？”荀夫子手指指到殷逸，然後又指向殷音。 

 “回夫子話，我會背。” 

 “那就背。” 

 殷音：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 

 知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。 

 古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。 

 其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也…… 

 “就背到此處。” 

 大學之精髓人人皆說乃修齊治平。實則在格物。” 

 “諸位修身，不成問題，齊家大概也是可以。治國你們能保證自己能做官！做不得官談什麼治國。至於平天下就更不必說了。” 

 “諸位是讀書人，讀書人尚能修身。天下終歸還是沒讀過書的人多吧。那他們修什麼。唯有格物人人可行。上至天子下至孩童皆可格物。格物而致其知也。知而行之天下興之道。” 

 “天下工農為本，吃穿用度無不在工農。然工農修齊治平呼？” 

 “工農可格物，讀書人可格物。兵將可格物，士族可格物，天子可格物，天下可格物。因格物而致其知。”