第1820章 開悟的代價

 之前，我聽過這麼一個說法： 

 “一個人要想覺醒、開悟，最直接的方法就是遭受極致的痛苦。正所謂心不苦則智不開，身不苦則福不厚。這個也是讓人提升心力最強大最直接的方法。就好像一棵樹最堅硬的地方就是他的瘡疤處。因此一個人覺醒開悟的程度就是他所感受到的痛苦的程度。所以，不要干涉他人因果，不要影響他人覺醒開悟的過程。” 

 雖然不一定完全一樣，但是類似的邏輯和內容你們一定聽過，是不是覺得很有道理。 

 首先，我先表明我的態度，我是準備開噴的。 

 在我看來所謂的聰明人開悟，只不過是20歲的人，提前明白了他在30歲、40歲才該明白的道理，僅此而已。 

 或許你會認為，這個不是好事嗎？ 

 但是我問你，真的是如此嗎？ 

 看過前1749章的人都知道，葉yu我有個習慣，那就是說理的時候，喜歡建立一個簡單的數學模型幫助讀者理解。所以在這裡，我也用一個數學模型來解釋這個問題。 

 假如你能活100歲，那麼你就有兩條線，一條是100年生命線，一條是100年的道理線。這兩條線是相互作用、相互對應、又相互糾纏的。人生最佳的狀態就是10歲就懂得10歲的道理，20歲就只明白20歲的道理，依此類推。到了哪個年齡段就明白哪個年齡段的道理，有對應年齡段的感悟，那是人生最好的狀態，那樣你就能活到100歲。但是這個就是理想狀態，是很難達到的。 

 當你經受苦難，在20歲的時候明白了40歲的道理，讓你在20歲的同齡人面前，顯得非常老成持重，顯得聰明國人，這看似是好事。但是我告訴你，這個時候，本該活到100歲的你，就只能再活80歲，因為你的道理線就只剩下60歲的。 

 道理線和生命線的長度只可能縮短，不可能延長，而且最終壽命只算最短的那一條。加上道理線和生命線是相互糾纏作用的。 

 所以簡單的說，20歲的你開悟到40歲的道理，是你犧牲了20歲的壽命換來的。 

 你或許要說，我有什麼論據呢？ 

 論據一，還記得你覺得很有道理的那句話嗎？“一個人要想覺醒，最直接的方法就是遭受極致的痛苦”。失去生命的過程都是痛苦的，就好像你死的時候，徹底失去生命的時候，難道不是痛苦的？那麼你開悟而失去的生命，經歷的極致的痛苦是不是對應上了？ 

 論據二，我們都有共識，一個愁眉苦臉的人普遍都要比一個整天心情開朗的傢伙要短命。眾所周知，人的一生是一個逐漸失去快樂的過程。年歲越大，快樂就會越少，愁眉苦臉的一天佔比時間就越大。本該一天到晚開開心心的20歲的你，卻提前過起了40歲的憂愁苦悶，你不早死誰早死。 

 這個也是為何人有長壽有短命的原因。 

 雖然科學研究表明，人類應該是能活到120多歲的，但是呢，別說120歲了，百歲的總人口占比又有多少呢？ 

 你要說有些人死亡是因為癌症腫瘤，不是葉yu你說的那種情況。 

 那我告訴你，所謂的“癌症”，不過是你失去的生命的痛苦，沒有以一次性爆發的方式算到你頭上，而是以一種放高利貸緩慢加債的方式，算到你頭上。這個也是為何癌症患者最後都會在極度痛苦中死去，那是因為“利滾利”的高利貸到最後都是不可能是你還得起的。雖然說癌症患者的存活時間不一，但那也不過是放債人的給你的期限不一樣罷了，而縮短壽命卻是肯定的。 

 我說的這個觀點是前無古人的觀點，我也不會指望有多少人會一下子就接受這個模型。那是因為人不能預知未來，不可能知道“自己本來應該活多少歲”罷了。 

 但是一個道理，只要它能解釋現實中的現象，那就它是好的道理、它就是有意義的。 

 那麼我建立的這個數學模型的道理，是不是很好地解釋了幾乎所有的現象？那麼有什麼理由不能去接受呢？ 

 那麼你一定會舉出反例了，有些人家庭生活條件好，出生就領先別人百年，那些人四五十歲卻依舊如二三十歲的天真，那麼他們長壽嗎？那麼你一定沒聽我之前說的，道理線和生命線不能延長，只能縮短，而且最終壽命只算最短的那一條。 

 那麼這種後知後覺有意義嗎? 

 當然是有的，起碼他可以保證你要比同時代的人少經歷些苦難，會更加開心的、也更加有可能壽終正寢活到生命的真正終點。要知道，苦難從來不會消失，只會轉移，那時候你要慶幸，你的歲月靜好，是因為有人替你負重前行，簡單的說法，就是你的父母扛了你的苦難。