第46章 你好，劍者：苟且，參見

               　　至聖之言，一出。

　　如天地一縷清風，又似浩然一道正氣。

　　直接貫穿劉文印的頭頂，洗滌其天靈，安撫其動盪的道心。

　　“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉？”

　　“不可則止，毋自辱焉？”

　　“毋自辱焉！”

　　劉文印呢喃了足足三遍，其雙眼越來越亮、越來越亮，一股恐怖的氣機，自其身上爆發，後緩緩平穩了下來。

　　苟且自一旁，看著這一切，目光略微有些凝重。

　　儒修的修行方式，有些特殊。

　　主修心。

　　讀萬卷書，養浩然氣。

　　尊：仁、義、禮、智、信、勇、誠、恕、忠、孝、悌。

　　又講：修身、齊家、治國、平天下。

　　任意一條路，只要鑽研透徹，都能成就一方大儒，甚至儒聖。

　　所以，又有這麼一種現象。

　　有些人，讀了一輩子書，一輩子都是個普通人。

　　可是，當有一日，其開悟之時，能立地成聖，直入仙神之境。

　　劉文印當然，沒這種本事。

　　可是卻也在顧墨的一番話裡，悟出不少的道理。

　　不僅僅穩固了“文心”，更是讓自身修為境界，更精進了一分。

　　“多謝先生，指點！”

　　劉文印雙手抱拳，深深作了一揖。

　　顧墨輕輕點了點頭，算是回應，可其心中：

　　“快給老子去死！”

　　“隨便一句話，你都能悟、悟、悟，我天天看，雜看不出個道理來！”

　　“蒼天啊，你無眼啊！”

　　顧墨於心中，淚流滿面。

　　“不過，這既是至聖之言，我為何不曾在《孔聖起居錄》中見過呢？”劉文印有些疑惑的說道。

　　《孔聖起居錄》，乃是此方世間的《論語》。

　　裡面記述了，孔子來此方世間遊歷之時，所留下的言論。

　　“我自一篇殘缺古籍上，看到的。”顧墨隨口敷衍道。

　　忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

　　出自《論語·顏淵篇》，大概意思是：忠誠地勸告他，恰當地引導他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱。

　　“能否給某一觀？”劉文印雙眼放光道。

　　“不能！”顧墨直接拒絕。