第147章：神遊驚京城

               　　隊伍裡面大部分的人都比較贊同，覺得這個方法可行，隨後便再次行動，勘探附近情況。

　　卻沒人注意到，不遠處一直駐足著一道身影，穿著中山裝，氣度不凡。

　　“這裡不能拆。”

　　他凝神看了好一會，這才神情嚴肅的提醒道。

　　這位正是先前曾去左慈墓實地考察過的張教授，也是官網認證過的周易協會的會長。

　　雖然說娘娘廟人氣不旺，但的確是明清流傳下的古建築，始建於明宣德年間，清乾隆年間奉敕重修，光緒年間再次重修。

　　據史料記載，傳說明嘉靖皇帝的母親，到北郊踏青，在此廟小憩進香許下心願，轉年即誕下嘉靖，待嘉靖登基，為還母願敕建重修此廟。

　　在清末民國年間逐漸衰敗，古建損毀嚴重，只遺存山門殿、二進殿和鐘樓。

　　北頂娘娘廟內供奉的是碧霞元君，裡面有明萬曆年間造的香爐，宣德年間鑄的鐘，隨著時間的推移，規模也不短縮小，不能和當初相比，但也不能說拆就拆。

　　“老先生，您說笑了。”

　　工程隊的人詫異，為首的人笑了笑，問道：“老先生，有什麼個講究嗎？”

　　張教授點了點頭，“此地的風水也比較特殊，拆除會有其他影響，建議你們儘量改道。”

　　娘娘廟是京城中軸線北延長線的北端，也是此地標誌性建築，別看它這麼破舊，卻是京城五頂八廟中五頂之一。

　　再加上它坐北朝南，四周並無特別高大建築，放眼四周開闊不已，和環境連成一片，相得益彰，從風水的角度來看這是“萬象聚氣”。

　　正所謂牽一髮而動全身，如果娘娘廟被拆除，那麼這裡的氣也會被破壞掉，就會陷入一個紊亂的狀態裡面，這裡的磁場也會變得不穩定起來。

　　其他人並不懂風水學說，男人並未把他的話放在心上。

　　“老先生，我們也早就找人看過了，這裡的確有點風水說法。”

　　為首的人點了點頭，倒是不置可否，也察覺出張教授應該是個行家，但他們的確早就找專業的風水大師看過，該大師也是如此說，認為這裡有風水講究，哪怕要拆也得注意。

　　想破局倒也簡單，那就是需要鎮得住！

　　“我們承建的是政府建築，這廟宇也沒什麼香火，想來政府的建築肯定是足夠鎮得住的，您就放寬心吧。”

　　風水之說玄妙無窮，當中又有數千種變化，即便是一花一木的改變，甚至都能影響全局的走勢。

　　見他們這麼自信，張教授也不好再說什麼，不過風水裡也的確有官方建築鎮陣眼的說法。

　　就看兩者誰更強了。

　　眼看張教授還想說些什麼，男人朝著前面走去，“好了，咱們時間緊迫，繼續看看其他地方。”

　　設計圖紙上，娘娘廟所在的位置被畫了一個大大的叉。

　　張教授看了眼古廟，幽幽的嘆了口氣，“言盡於此，若是你們執意不聽，恐怕日後工地不會太平靜啊。”

　　男人也聽到了這句話，腳步卻是沒有任何停頓。

　　良言難勸，張教授也沒有再逗留，準備離去，但突兀的又停住腳步，疑惑的回頭看了一眼。

　　“怎麼總覺得這一幕有點熟悉的感覺……好像在哪裡見過。”

　　張教授覺得奇怪，人們往日裡常有途徑一地，或者正在做某件事時的莫名熟悉感，他現在就有這樣一個感覺。

　　但張教授也沒多想，轉身遠去。

　　……

　　古樸的廟宇屹立在陽光之下，暗色的牆皮剝落下來，早已不見當初鮮豔的色彩，廟宇裡面更是少有人煙，就像是被遺忘在歷史裡面的垂垂老者。

　　就連其中的神像也似乎察覺到了自己的命運，表情變得悲憫起來。

　　廟宇裡面清幽寂靜，無人可見在其中偏僻的角落，一條大蛇盤旋於此，彷彿沉睡過去，連帶著周圍的氣息也變得朦朧神秘起來，好似歲月悠長。

　　只是這股能量波動，並不能輕易被人類感知到。

　　葉秦還在斑駁歲月片段當中，全然不知外面娘娘廟即將面臨被拆除的困境。

　　他循著能量波動而去，原本以為會看到一座廟宇，沒想到映入眼簾的是個土地廟。

　　規模並不大的樣子，就像是以前農村附近看到的那種，裡面放了尊土地像，外面擺放貢品，小小的香爐裡面還插著幾柱香。

　　“莫非這就是北頂娘娘廟的前身？”

　　正當葉秦打量土地廟之際，身後卻傳來細微的動靜，他猛地轉過身，只見不遠處一位身著紫袍的道士款款而來。

　　兩人的目光在半空中相撞。

　　道士看見葉秦的存在，眼裡閃過一抹驚訝，但不顯得慌亂，反而行了個道禮，“貧道字平叔，號紫陽，不知閣下如何稱呼？”

　　葉秦沉思片刻道：“我乃無名之輩，道長又何須多問。”

　　倒不是葉秦不想說，而是他沒法回答這個問題。

　　張伯端看著土地廟面前蜿蜒的大蛇，渾身通體翠綠，宛如上好的翡翠，特別是那雙獸瞳，充滿著靈性，一看便是不凡之物。

　　有那麼瞬間，身上的氣勢還有威壓，甚至都蓋過了端坐在廟宇裡面的土地泥塑。

　　張伯端微微一笑，心中肅然起敬，“閣下氣度不凡，又何必妄自菲薄呢？貧道修煉多年，自問也見過不少人還有事物，卻從未有像閣下這般。”

　　眼前的道士談吐頗為不凡，葉秦心中起了幾分興趣，“不知道長所修何道？”

　　“我所修乃是內丹之道。”

　　這便是緣分了，葉秦最開始由氣變為氣丹，再將氣丹轉化為金丹，在內丹上，葉秦也可以說得上是精通。

　　“我於內丹一道也頗有涉獵。”

　　聽到葉秦的話，張伯端心中一喜，竟然直接盤腿而坐，與葉秦相對而立，“竟是同道中人，不知閣下對於內丹術有何高見？”

　　“高見算不上，只不過既是內練成丹，便是以自身為鼎爐，以精氣為藥物，以神為火候，通過內煉，使精氣凝聚不散，從而結成金丹大藥。”

　　最開始的氣丹之際，需要藉助外力，當時的葉秦採集草藥煉製丹藥，便是汲取其中的生命精華成就自己。

　　到了真正的金丹後，所需要藉助的便是自身力量，從而達到天人合一的地步。

　　養命固形之術是內丹修煉的命功，也就是通過修煉人體內精、氣、神三寶，結成長生不死的內丹。

　　達本明性之道為內丹修煉的“性功“，即通過心性的修養，達到虛寂無為的境界。

　　聽到葉秦的描述，張伯端神情愈發認真入迷，沒想到葉秦還有如此獨到見解，臉上的表情也由最開始的驚訝變為敬佩。

　　原本以為他修道幾十年，在內丹之術上，世間已經少有人比，可是如今聽到葉秦的話語，才知道天外有天，一時間心中有感而發。

　　張伯端點了點頭道：“閣下這番話，簡直令人深思。”

　　“縱觀古今，內丹功法源頭可以上溯到黃帝的《陰符經》和老子的《道德經》，取《道德經》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物“以及“歸根覆命“、“禍福互變“的理論，以道論仙。”

　　道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽，陰陽再合生三體，三體重生萬物昌，來闡述順行萬物化生，暗示逆行歸原丹法，以求歸根覆命。

　　葉秦接著張伯端的話又道：“又取《陰符經》火生於木，禍發必克，“生死互根“，“恩害互變“之理，強調內丹修煉重在領悟真訣，適時動機，則陰陽施運，臟腑安寧。”

　　兩人相視一笑，竟然有著說不出的默契。

　　他們雖是初次相見，但不少理論都頗為相似。

　　微風拂過，樹影搖曳不已，灑下了碧綠的陰涼，一人一蛇在土地廟旁相談甚歡，