朱再明 作品
第24章 《大明讀者》
老王正看著一篇連載小說《規則怪談：武大郎的紙條》，越看越上癮，忍不住和書友辯論起來。
“第三條規則肯定是錯的！”
“老王，你肯定沒仔細思考，閻王爺說遊戲規則是存活三天，不吃飯又餓不死，為什麼一定要吃櫃子裡的炊餅？”
“要我說，這炊餅是武大郎放的，準備毒潘金蓮呢！”
“咦，這麼一想還真有道理哦。”
“所以，敲門的是西門慶還是鬼啊？”
……
新鄉城，朱雀大街107號，大明報社。
秦淵剛從宮裡出來，遠遠的看著報社門前有個熟人。
“咦？這不是奈良一兵衛麼，怎麼有時間來我報社啦？”
“秦淵閣下！卑職是來送稿件的！”
“哦？讓我看看。”
“嗨！”
奈良一兵衛恭敬的將稿件呈送給秦淵。
稿件名為《菊與刀》，序言闡述了奈良一兵衛的小小見解。
眾所周知，武士道是封建社會的產物，在島國小國寡民、諸侯遍地的背景下，是武士階級逐漸固化的產物。
扭曲、矛盾是他們的代名詞。
而在奈良一兵衛的筆下，他取其精華去其糟粕，深刻剖析了武士道最深層的根。
那就是，這群人說到底，就是擁有地位、極度忠誠的士兵。
只是不知道什麼人，出於什麼目的，將現實的物質化的，上升到精神層面。
奈良一兵衛在書中，將自己描繪成一個普通的士兵，並且追求真正榮耀，而非虛榮的故事。
當然了，出於對倭王和幕府的痛恨，奈良一兵衛在書中，可沒給他們什麼好形象。
第一卷，從徐福渡海開始，到萬曆援朝結束，最後視角又回到澳洲戰場上的武士團身上。
秦淵只是粗略看一眼，就清楚了這本書的價值。
如果《菊與刀》傳到東瀛，不僅可以瓦解武士階級的精神世界，甚至會威脅到東瀛皇室和幕府的正統性。
有時候，一篇文章就是一把刀。
在文化的戰場上，不見血的廝殺更令人恐懼。
如果一個民族，從語言文化到歷史全被摧毀了，那他們面臨的就是“現代原始人”的頭銜，永遠抬不起頭來。
“這書，可以上！”
秦淵送走了千恩萬謝的奈良一兵衛，轉頭帶著稿件進了報社。
現在的報社忙碌的很，職員不斷審核稿件並打分，最終高分的作品會被錄用。
“第三條規則肯定是錯的！”
“老王，你肯定沒仔細思考，閻王爺說遊戲規則是存活三天，不吃飯又餓不死，為什麼一定要吃櫃子裡的炊餅？”
“要我說，這炊餅是武大郎放的，準備毒潘金蓮呢！”
“咦，這麼一想還真有道理哦。”
“所以，敲門的是西門慶還是鬼啊？”
……
新鄉城，朱雀大街107號，大明報社。
秦淵剛從宮裡出來，遠遠的看著報社門前有個熟人。
“咦？這不是奈良一兵衛麼，怎麼有時間來我報社啦？”
“秦淵閣下！卑職是來送稿件的！”
“哦？讓我看看。”
“嗨！”
奈良一兵衛恭敬的將稿件呈送給秦淵。
稿件名為《菊與刀》，序言闡述了奈良一兵衛的小小見解。
眾所周知，武士道是封建社會的產物，在島國小國寡民、諸侯遍地的背景下，是武士階級逐漸固化的產物。
扭曲、矛盾是他們的代名詞。
而在奈良一兵衛的筆下，他取其精華去其糟粕，深刻剖析了武士道最深層的根。
那就是，這群人說到底，就是擁有地位、極度忠誠的士兵。
只是不知道什麼人，出於什麼目的，將現實的物質化的，上升到精神層面。
奈良一兵衛在書中，將自己描繪成一個普通的士兵，並且追求真正榮耀，而非虛榮的故事。
當然了，出於對倭王和幕府的痛恨，奈良一兵衛在書中，可沒給他們什麼好形象。
第一卷，從徐福渡海開始，到萬曆援朝結束，最後視角又回到澳洲戰場上的武士團身上。
秦淵只是粗略看一眼，就清楚了這本書的價值。
如果《菊與刀》傳到東瀛，不僅可以瓦解武士階級的精神世界，甚至會威脅到東瀛皇室和幕府的正統性。
有時候，一篇文章就是一把刀。
在文化的戰場上，不見血的廝殺更令人恐懼。
如果一個民族，從語言文化到歷史全被摧毀了，那他們面臨的就是“現代原始人”的頭銜，永遠抬不起頭來。
“這書，可以上！”
秦淵送走了千恩萬謝的奈良一兵衛，轉頭帶著稿件進了報社。
現在的報社忙碌的很，職員不斷審核稿件並打分，最終高分的作品會被錄用。