第八十一章 落井下石

 老土司走了過來，帶著乞求的口吻說：“族弟你也知道，咱們藏族一家有人死了，鄰居、村寨在七七四十九天之內不辦喜事，不唱歌跳舞，若遇到經占卜早已選定吉日，無法更改延期時，則向死者家屬送禮取得諒解同意，以示尊重。本家更不能出外，須在家為死者做七七四十九天誦經外，還要為死者豎“達覺”和塑造“察察”。（“達覺”即經幡。藏民認為經幡是功德無量、法力無邊的法器。若把印有經文的經幡掛到山巔上，會保佑家人吉祥如意；家裡有人去世，若把印有超度亡靈的經幡豎在山川邊，亡靈會得到佛菩薩的加持。“察察”是通過誦修密宗特殊的儀軌，把聖物與泥土拌在一起，用模型壓制成小佛像、佛塔，禮請喇嘛開光加持後，供放於神山或其它清淨之地。藏族人認為把死者的骨灰用來製作“察察”既可為往生者積德，也可使製作者幸福安康，功德無量。）我也說過，四十九天過後，老夫會親自押送犬子澤旺前往邛山官寨，請香總盟主發落！”

 原來七七四十九天來源於佛教，就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。學者多認為燒七習俗來源於生緣說，大約在佛教傳至東漢後到南北朝這段時期內形成，從唐初起突破信眾範圍，走向世俗化。

 “請不要忘了自己的身份！雖然香總盟主義薄雲天，胸懷寬廣，但你們也不要恃寵而驕，忘了咱們十八路土司聯盟軍最基本的律例和法度！要知道人一旦淪落成罪犯，將會剝奪其做為人的一切權利，為世人所唾棄和不齒！”莎羅奔說罷，命令五百精兵將澤旺團團圍住。

 這時，太陽已經升出了地平線，村中人們也已陸陸續續起床推開了房門，大街上行人多了起來。見這邊有熱鬧要看，一時間圍滿了人。

 澤旺見狀，更覺丟人現眼，不禁低聲沉喝道：“莎爾奔，你這是故意給我找難堪是吧？媽的，不要惹急了我，到時候咱們弄個魚死網破，臨死前我也要拉著你陪葬！”

 莎羅奔冷冷一笑，朗聲道：“你想拒捕是吧？臨來時，香總盟主專門叮囑本大人，如果澤旺膽敢拒捕，可就地正法！家人幫忙拒捕者，殺無赦！”此話一出，本來想衝上前來的小金川營寨土司兵，一個個怔在當地，不敢再有所行動！試想誰家沒有妻兒老小？誰也不想跟著一個萬人唾罵的叛徒自毀前程，甚至搭上一條性命！

 見自己的話有了奏效，莎羅奔一聲大叫：“給我拿下！”衝上前去兩名土司兵，手拿鐐銬鎖鏈，就要鎖人！豈料澤旺身形一閃，不退反進，閃電般刁住一人的手腕，一拉一推，當場將其右腕折斷，並猛衝一拳，只聽呯地一聲，登將他打了個筋斗，重重地跌到圍捕的一群土司兵當中，一下子砸倒了一堆人！