第297章 華族

在島國，姓東野這個姓的人八成以上是來自沖繩，新垣更是百分百。

這些都是清末的時候福建移民過去的，琉球也一直都是華夏的附屬國，要不人家的知事怎麼會來兔子祭祖掃墓呢。

另一個華族說的就是安田淳一郎這些人了，不光是他，在場的大部分人都是華族。

這個華族指的是華族制度，也就是貴族。

別看這個華族制度在島國只存在過幾十年，可是對島國可謂是影響深遠。

1884年，島國頒佈了華族令，把島國國民分成了四等，皇族、華族、氏族、貧民。

華族就是各地的大名，還有天皇手下的文武大臣的統稱，這些人又分為公侯伯子男五種爵位。

二戰戰敗，進駐島國的漂亮國司令麥克阿瑟一聲令下就把這個華族制度廢除了。

當時有爵位的華族就有八百多人，沒爵位的加一起能有十幾萬人。

這麼一個存在時間不長的華族為什麼對島國影響深遠？那是因為明治維新的成功，讓島國開啟了近現代化的道路。

別看島國取消了華族制度，但是皇室還是建立了一個學校，這個學校只有皇室和華族的後代能去上學，每年的島國新年天皇都會和華族一起舉辦一場宴會。

至於這些華族為什麼追捧中華文化，就是因為這些華族在思想文化上借鑑的是儒家文化，最有名的就是王陽明的心學。

連他們自己都承認明治維新在島國的成功就是王陽明的心學在島國的成功實踐，所以島國的華族對中華文化推崇至極。

不過有利就有弊，正是因為華族深受追捧就和英倫的貴族一樣，所以很多華族的經濟其實並不好卻還要維持高貴的生活。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈說的就是他們。

“好茶”。羅念中喝了一口後放下了茶杯。

“雖然我對茶道沒有到融會貫通的地步，但也能感覺出來安田先生的茶道已經有大師風範。

信陽極品毛尖我喝過不少，就茶道來說我是遠遠不如的”。

安田淳一郎，安田家第八代家主。

雖然他們現在已經不親自執掌這個由他們創建的財團，但是誰也不敢小看他們的能量。

這還是羅念中第一次和對方見面，就連當初羅念中和富士財團合作那麼大的事情他都沒有露面。

可見真的像傳聞中一樣，安田家主已經不理商業，害怕家族出現廢物斷送家業。

不同於其他幾大家族，安田家族的人丁一直不興旺，安田淳一郎的爺爺在看到他父親這一代的天賦有限後做出了一個決定，安田家從此不在參與商業管理。

但是這只是下方了管理權，不代表這個家族的能量和影響力就因此沒有了。

“羅先生謙虛了，能一口品出這是什麼茶，可見羅先生在茶道這一塊也精通此道呀，有機會一定要切磋一下”。