第八十九章 順天

　　待到鳳麟洲戰事爆發之後，太平道終於不用糾結了，大大方方地放手，與全真道達成了妥協。

　　這些年來，三道爭鬥越發激烈，其共識也越來越少，不過有一點共識是不可動搖的，那便是一致對外。

　　大玄朝廷素有下道門之稱，前身是北道門，還能說是自己人。可婆羅洲和鳳麟洲如何都算不上自己人。

　　說句不那麼正確、不那麼道德的話，雖然道門一直鼓吹平等，但實際上所有人都明白，從來都不存在真正的平等。

　　大魏末年的時候，天災人禍，饑荒遍地，餓殍遍野。二百年過去，按照無三百年之國運的規律，大玄朝廷應該已經陷入頹勢才對。可事實正好相反，大玄朝廷正處於前所未有的鼎盛狀態之中。

　　這其中固然有道門的原因，不再是一家一姓的天下，帝京和玉京相互制約，在一定程度上緩和了高層內部的腐化墮落問題。不過更關鍵的原因還是道門和大玄解決了最為關鍵的人地矛盾。

　　所謂的朝代興衰之理，每個朝代發展到最後，人多地少，土地兼併，土地養不活這麼多人口，必然爆發一場大亂，削減人口，重新分配土地，然後又是一個太平盛世。

　　想要解決這個問題，無非開源和節流兩條路。

　　開源，便是對外征伐，開疆拓土，不過此舉有一個弊端，若是國土太廣太大，朝廷鞭長莫及，容易導致邊陲地方割據自立，脫離朝廷掌控，這是許多王朝不願意看到的，而且王朝一旦衰弱，這些土地也很容易失去，中原的一十九州已經差不多是極限。

　　節流便是對內整肅吏治，推行新政，抑止土地兼併，此舉也有弊端，便是觸及各級權貴的利益，無一不恨，故而步履維艱，稍有不慎便遭反噬，輕則被打翻在地，黯然退場，重則身死族滅，遺臭萬年。

　　在節流方面，道門和大玄的二元結構在一定程度上緩和了問題。開源方面，道門的確做到了開疆拓土。

　　不過其根本原因還是生產力的發展。飛舟的出現，解決了疆域過大鞭長莫及的問題。農事技術的提高，能用更少的土地養活更多的人，海貿的興盛，使得傳統土地貴族沒落，間接地緩和了土地兼併。

　　簡而言之，中原的矛盾並沒有消失，而是被轉移了。

　　不管道門願不願意，也不管道門如何強調平等，事實上都是分出了高下之別。道士是一等人，官吏是第二等人，中原百姓是第三等人，然後是婆羅洲、鳳麟洲等地的土著是第四等人。

　　道門不會像西洋人那樣把其他人打為奴隸，這是海盜的行為，太下作了，不符合東方的道德。

　　不過在具體分工上，的確是分出了高下。道士們不事生產，負責管理和分配，得到的最多。官吏、商人、士紳負責執行，得到的次多。中原的平民們從事生產，不過負責較為高端的工藝，能夠保證衣食無憂，有一分體面，能供養孩子脫產讀書，可以通過讀書實現位置躍升，勉強算是一分辛勞一分收穫。中原之外的普通百姓，只能做一些沒有技術含量的活計，賣死力氣，付出最多，得到最少，孩子不能讀書，有些時候溫飽都是問題。