229.第229章 千古罪人

第229章千古罪人

葛辛的話太過危言聳聽，幾乎是否定了整個文道

你自是沒有直接相信，而是挑出了他話中的幾處漏洞，直接質疑

“假設科舉真如你說的那樣不堪，我在家鄉所學的孝道，為何又與此處不同？”

葛辛長嘆了一口氣，道：“科舉改題已經是幾百年前的事了，在這幾百年間，還真出過一個聖人。”

“他是文廟的第八聖，也被人稱為末代文聖。”

“只是這位文聖不是從齊州走出，而是從南方的一個州走出來的。”

“更令天下人驚掉下巴的是，他是第一個出身世家的聖人。”

“直到這位文聖橫空出世，傳出幾篇驚世之作，人們才發現，他的思想竟是舊文道的思想。”

“他繼承了前幾位聖人的一些觀點，也創新的提出了一些自己的觀點，唯獨不沾邊的就是科舉考的那些東西。”

“當時有很多人都不是很看得起舊文道，他們聽到文聖對一些古籍的講釋，殊不認可，經常指著他的鼻子罵。”

“文聖對此不多解釋，只是借了前人一句話表明心志知我罪我，其惟春秋。”

“末代文聖不走科舉之路，而是廣收門徒，遊列諸州，宣揚舊文道。”

“他最叛經離道的一點就是，他不講什麼有教無類，而是隻招收富家子弟和天賦異稟的人入門牆。”

“在他活著的時候，一直因為這一點為人詬病，但在他去世後，很多人才明白他的用意”

“他的弟子們全部放棄了科舉，用家中的餘財自己開辦學塾，對外噱頭給的很大，有機會成為聖人二代弟子。”

“這種學塾和朝廷辦的不一樣，要交不少的束脩，窮人交不起，全去了朝廷辦的學塾，因此入門的多是富家子弟。”

“一代弟子教的是真正的舊文道，二代弟子學的也是舊文道，等到二代弟子學成，他們就能用同樣的方法招收三代弟子。”