第九十二章:教坊司、救尤氏!
官府之所以不管太行山的強盜。
一是因為強盜勢力不大，搶完就躲起來了。
他們只為財，也不扯口號要造反。
二是則是人數不多。
太行山易守難攻，為幾個毛賊不划算打。
狼牙山五壯士能幹掉上百鬼子。
就知道太行山多難打了。
狼牙山是太行山北部餘脈。
至於螞螂手。
是古代與兩廣狼兵齊名的河北本土兵種。
編制內的人，不好請吶。
封完銀子。
賈琮眼神直勾勾盯著他們。
鐵牛趕忙跪下來，曹達華遲疑一會也拍胸脯保證。
“琮三爺放心，俺榮辱繫於小爺一身。
若有背叛，天打雷劈，百死莫贖！”
“我知你心性，否則當初也不會收下你，無需發這種重誓。”
賈琮滿意地揮了揮手，曹達華這山東大漢收拾包裹。
連夜偷偷出門了，西府的守門奴才。
只要用幾兩銀子賄賂，他們就不會說出去。
潘又安、司棋也是這樣才能在大觀園偷情的。
忙完此事。
晴雯進來狐疑地左右瞧瞧，開口道：“四姑娘來了，好像哭過呢。”
賈琮揉了揉額頭，感覺有些疲憊。
真他娘傷腦筋啊！
解決了一個大麻煩，又牽扯出來一大堆小麻煩！
賈惜春左右雙肩編兩條小辮。
身穿粉色亮緞上襦、紅紗裙。
往日睜得大大的黑白分明的眼睛。
此時卻哀然浮上一抹憂傷。
自她有生以來。
父親(賈敬)便去了都外玄真觀尋仙問道。
煉氣築基結丹元嬰，哥哥賈珍、嫂嫂尤氏。
因為她自小被接過去西府與姐姐們同住。
幾乎懶得過來問，可他們被問罪。
卻是給了她濃重的陰影。
說到底是一家人，血脈相連。
賈琮與四妹妹交談一陣書畫。
儘量扯開話題，轉移她的注意力。
賈珍的死局，是源於自己主導了這一切導致。
但賈琮不後悔，哪怕重來一次，他也還會這麼做。
如果不這麼做。
賈惜春的結局也不會更好，寧國府的所作所為。
只會讓深明危機的賈惜春明哲保身、無情無義。
最終像賈敬一樣，出家避禍。
兩者也說不上哪一種更好一些。
賈珍、賈蓉的本性是改不了的。
在賈琮看來，二人死不足惜。
賈惜春無情性格的形成，正是由於這種家庭環境。
若想要改變惜春。
除了多加關愛、交流之外，別無二途。
其實在古代。
無父母管教也有好處。
特別像惜春、黛玉這種千金，不愁吃穿。
而像賈寶玉、賈蓉，有父親或者母親剝奪人權。
其實是一種受罪。
賈琮這一世有父親、名義上的嫡母。
又哪裡談得上愛之一字呢？
愛，從來不會無緣無故。
賈琮從來不會矯情地糾結在親情、友情、愛情的“愛”上。
這或許是經歷過、漂泊過而更注重實際。
事若求全何所樂。
古今之世又哪有完美的東西。
美玉有瑕，是缺憾美。
失去了背靠的大樹，至少還有土壤啊。
“這張畫好了？四妹妹果真有作畫的天資。”
賈琮誇讚，他不過教了些惜春素描的理論。
這小姑娘果真畫得出來。
“嗯，還是多虧了琮哥哥的奇思妙想。
原來作畫有千萬法門，竟有古人想不到的。
這種炭筆作畫，比各種毛筆、排筆簡單多了。”
賈惜春說起自身擅長，眼睛一亮。
古代作畫不是拿一支毛筆蘸了墨汁完事。
其實繁瑣得要死。
要畫出好畫來，就很費銀子。
筆、墨、紙有很多講究。
惜春後來畫大觀園，寶釵開出單子。
僅僅是排筆，就有五十多種。
炭筆古人也是用的，古人作畫之前。
一般使用炭筆描摹大概輪廓，也就是打草稿。
所以賈琮提出素描，惜春不覺得多麼怪異。
只是認為哥哥的才華深不可測。
“千萬法門?”
賈琮失笑道：“四妹妹不會又看了佛經？”
“閨中悶得無趣時，倒也看看，老太太。
太太都常教人抄佛經的，怎會不知？
《楞嚴經》背得下來《金剛經》也看過一些。
水月庵的智能兒常和我說呢......”
一談起這個，賈惜春便津津有味。
《楞嚴經》是佛門日常唸誦。
前幾段朗朗上口，背下來也不難。
賈琮撇撇嘴，有些無語。
惜春悠然神往，不知背的是哪一本。
“惟願世間萬物。
凡受身心之折磨者。
皆可獲無盡之幸福與歡樂......”
賈琮想了想，尋思道：“也不止是佛教，西洋有一個教和你說得一樣。
要愛你的敵人，要善待那些怨恨你的人。
要讚美那些詛咒你的人，要祝福那些痛罵你的人......
如果你希望別人怎樣對你，你就要怎樣對他。”
沒搭理小姑娘愈發泛起光彩的眼神兒。
賈琮繼續說道：“盡信書，不如無書，看得進去不是最好的。
難得的是跳得出來，不要受那些話蠱惑了。”
聞言至此，賈惜春好像得到綸音一般默記。
門口賈迎春笑道：“你看他兩個在談什麼，什麼教也說來我們聽聽。”
賈琮道：“是基督教。”
大明有不少天主教徒，大楚也有西洋傳教士。
因此賈琮所說倒不是怪異的事。
只不過這些閨閣小姐不得在外見聞。
聽得新奇罷了。
這番三言兩語地拉扯下來。
賈惜春再也沒去想哥哥嫂嫂的事了。
三春坐了一會。
賈探春拿賈琮貼紙看：“琮三哥的館閣體，不如我寫得好。”