第263章 傳奇（一）

　　父子倆看過華江手中的木棉針後面面相覷，不知道為什麼它會在孩子的手中。無論怎樣，孫子的降生給本田家帶來了喜悅，本田寅市逢人便說自己的孫子將來定然能成為一個發明家，還繪聲繪色地向別人講述孫子降生時的情形。

　　當時，本田儀平正經營著一家鐵匠鋪，或許是孩子降生時抓到了不經意丟在床邊的木棉針也說不定。這種假設在本田寅市的心中大概並不成立，孫子抓到木棉針一定不是偶然。他看著孫子的腦袋，覺得孫子必定具備常人所不及的智慧。

　　日後的事實證明，本田寅市的推測是正確的，本田宗一郎的確用自己的腦袋創造出了一個“本田世界”。

　　在當時的東洋國，“大黑天”、“惠比須”、“毗沙門天”、“弁財天”、“福祿壽”、“壽老人”和“布袋和尚”這七福神（七福神是主持人間福德的七位神。相傳源於佛教“七難即滅、七福即生”的觀念。華夏古代早有“七賢人”之說，後來傳到海外演變為七福神）的觀念深入人心，他們腦袋的形狀各有不同，不同的形狀所反映出的智慧也不同。本田寅市覺得孫子的腦形是那種蘊藏著智慧的形狀，將來一定可以做出一番大事業。

　　按照傳統，一般在藝術等領域有所建樹的人都被尊稱為“宗匠”，因此本田寅市給孫子取名為“宗一郎”，希望孫子也能成為受人尊重的人，在某一領域建立功勳。

　　本田家位於東洋國靜岡縣磐田郡光明村，村子的四周多山丘，是一個不折不扣的盆地。本田家便在一條近乎直穿盆地的天龍川河流的支流二俁川旁。

　　鄉村生活是很清苦的，加上本田寅市身體欠佳，僅靠農耕並不能維持一家人的生活。幸好華江心靈手巧，她不但可以操作當時只能由男人來操作的織機，而且還通過觀察，對織機進行了有效的改良。因為華江技術嫻熟，村中很多人都會出錢請她修理損壞的織機。

　　此外，華江的巧手讓她做出了連很多專業人士都無法做出的日式拉門，這無疑為本田寅市減輕了負擔，也讓本田家的生活多少有了些保障。日久天長，華江在光明村的名氣越來越大，人們將其與江戶川時代的著名雕刻師“左甚五郎”相提並論，稱其為“女左甚五郎”。

　　本田宗一郎的父親本田儀平，出生於1886年。年幼的本田儀平因為遺傳了母親的心靈手巧，所以在15歲時被本田寅市送到了一個鐵匠鋪做學徒。

　　5年後，學有所成的本田儀平回到光明村，開設了一家鐵匠鋪，專門打製一些村裡人耕作用的農具和上山所用的工具，此外還有一些廚房用具。

　　兒子長大成人讓本田寅市和華江深感安慰，此時本田家雖不算是家道殷實，但也能自給自足，一家人無需再為生計而發愁。