第105章 左道入正宗（第二十

等送走了敖清以後，徐玄之才緩緩打開那份禮單。

“南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩贈：玉淨瓶甘露十滴.”

徐玄之一位一位看過去，隨後來到登仙台上新劃出來的寶庫裡，對照起不同的寶貝，進行點數。

“總共是金丹七十多顆，五行仙寶兩百多份，各類仙丹一千多瓶，仙劍一百多把，各類仙兵一百多，玉佩首飾等五百多件”

“還有大神賜予的先天靈物，以及最珍貴的玉淨瓶甘露十滴.”

整座寶庫當中，珠光寶氣、金碧輝煌。每一顆仙丹，每一件寶物都是霞光陣陣，照得寶庫內部空前明亮，映得四壁亮堂堂的。

“發了！”

現在徐玄之的心中只有這麼一個想法。

他隨後便將它們都收入了戒指上的儲物空間，整理了起來。寶庫只是用來掩人耳目的罷了，東西還是放在自己身上放心。

現在，是時候給自己的法力來一次撥亂反正了！

隨後，徐玄之鑽進靜室當中，看了看嶄新的靜室。登仙台經過多位神仙的改造，如今的格調遠遠超過以往。新的靜室自然也是用極好的材料建成，遠比以前寬闊。

靜室中有小床，也有打坐的蒲團，都是用上好的材料製成，還附帶了神仙的法力，光是在上面坐著都能安定心神，平穩氣息。

徐玄之在蒲團上打坐好，開始從頭到尾梳理自己的修煉脈絡。

他至今的修行道路，就像是單純以智力之書為根源的‘法力’模擬自己從菩提祖師那裡瞭解到的修行法門，而不是養足精氣神，于丹田氣海中滋生法力，通過奇筋百脈灌注全身。

正是因為這種錯誤的方式，在他的法力突破頭部之時差點釀成大禍。

要知道他當時若是衝破瓶頸，以狂暴的法力與靈力沖刷泥丸宮，那他徐玄之可就真的廢了！

不過在重修之前，他還要翻一翻那本洞玄高上從元步真周天六紀三要鑑誡集校論。

一翻開書，首當其衝的便是一首詩詞。

詩曰:朝日生凡塵，暮色登天門。

已參玄中玄，又悟真外真。

還渡流日月，再煉錦乾坤。

崑崙結小築，原本逍遙人。

徐玄之頷首，而後粗略翻閱，頓感獲益匪淺，心中舒暢。

這部集校論不愧是玄門正宗，不僅點明瞭完整的由凡昇仙之路，更是彙集修真之路的諸多常見謬誤，滅惑去疑，撥亂反正，尤其對各境界之修行，詳細註解，旁徵博引，多家解釋，實是修真之人的登仙寶錄。

原本他所知的修行之境，只是小修、大修、真人、半仙、真仙五境。集校論中又有詳細劃分，將真仙之下劃分為六重境界。

一乃收降凡心，不迷性自住，性住炁自回。心逐於外而炁散，收心還於內則炁回。收心之法在自然無為，念起則斷，不斷則隨，任其自來自去，久之則止念爾。

心既收降，則精滿、炁充、神盈，精炁自生而神魂堅固。

丹經曰：順其所欲，漸次導之。

精炁神導引，合於氣海丹田，三寶既合，法力自生。所謂法力，非肉身之力，非氣血之力。法者，天地之程序，法力既是天地之力、自然之力、玄妙之力。

二為法力盈身。法力即生，神與氣精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成。真一之行，元陽上升，運轉周流，往來無窮，週而復始，日月循環。

此時法力運行周身，自上而下，或前或後，駕載於八瓊之內，驅馳於四海之中。昇天，則上入崑崙。既濟，則下奔鳳闕。運載元陽，直入於離宮；搬負真氣，曲歸於壽府。往來九州，而無暫停；巡歷三山，而無休息。如以車載物，故又曰轉河車。