第62章 宗教

 薩滿教作為庫吉特汗國的原始教派，隨著庫吉特人遊牧遷移，已經傳遍了草原的每個角落。

 上代可汗雄才大略，東征西討，與斯瓦迪亞王國，維基亞王國斷斷續續打了大小近二十次戰役，終於確立了庫吉特汗國的版圖。

 如今繼位的可汗和諸位那顏，繼承了諸多城鎮和城堡，在城鎮有了許多的產業和土地，逐漸從純遊牧的生活方式，變為如今的半遊牧半農耕的定居生活模式。

 不可否認的是，農耕民族中貴族的生活方式更加奢華與舒適，於是原本勇猛善戰的那顏們迅速變得腐朽和貪婪，生活方式的改變，也使得領主們對於屬下牧民有了新的要求和喜好。

 更利於領主那顏們統治的新宗教體系——佛教，被草原貴族們從外大陸引入進來，開始在上流社會傳播開來，意圖以一種由上自下的方式進行替代原生的薩滿教派，此種做法極大傷害了薩滿教派中有識之士的感情和利益。

 羅夏希望拉攏利用薩滿教紮根底層牧民的優勢，而薩滿教派也希望有新的貴族代言人，羅夏與大薩滿交談過後，兩人一拍即合。

 羅夏對乞顏部的諸位薩滿承諾，會大力扶持薩滿教派，佔領城鎮和城堡後，會修建寺廟供奉長生天騰格里，允許他們傳教。作為交換，薩滿們也必須宣稱羅夏是長生天的兒子，是帶給庫吉特人幸福生活的救世主，將會引導中小部落及遊牧民主動加入到乞顏部。

 此戰結束後，羅夏獲得了兩千匹庫吉特草原馬，七百名薩吉徹堡俘虜，一千套完整庫吉特皮甲，八百杆騎槍，一千五百把遊牧馬刀，六百張完好庫吉特遊牧弓，剩餘破損皮甲用勒勒車運回德瑞法·阿班，將會縫製成二百套皮製馬匹具裝。

 此次戰鬥損失可以忽略不計，兩方人馬超過四千人的戰鬥，除了英勇戰死的阿都沁率領的貼身侍衛造成了數十人的傷亡，部分薩吉徹士兵反擊殺死了幾十人，因追擊、意外等受傷士兵加在一起，乞顏部傷亡還不到二百人。