第150章 滅教（中）

               　　翌日，拓跋啟信守承諾，開始給牧民們看病。

　　在嚴酷的草原上生存至今的牧民們，身上基本都是不要命的小病，倒也不需要太高超的醫術。

　　而草原則是一個巨大的寶庫，有許多能夠治病的草藥，所以並不擔心無藥可治。

　　牧民們按照拓跋啟採的草藥煎服了五六天，便感到了極大的改善。

　　他們紛紛稱讚拓跋啟的醫術高超，同時對拓跋部的歸屬感又增強了幾分。

　　達斯看在眼裡，卻急在心裡。

　　他不明白依靠長生天都治不了的疾病，為何能靠一些的平常的牧草醫治，急忙去向附近的大祭司彙報。

　　大祭司們也遇到了同樣的情況，拓跋部派下來的官員幾乎完全替代了他們治病的職責。

　　原本牧民們起初並不敢喝下那些牛羊吃的草製出來的藥。

　　可是在幾個膽大的引領下，牧民們很快便發現這可比跳大神，喝一些不可名狀的怪東西要管用。

　　於是乎，薩滿教靠給人跳大神收取費用的基本來錢路子，被攔腰斬斷，這些高高在上的使者們第一次感到了危機感。

　　高層的十大神靈和通天巫自然明白，這麼下去勢必會被替代。

　　可笑的是，底層的祭師和祭司們相信長生天真的可以驅走疾病，而他們這些上層的人，清楚地知曉跳大神的雞肋。

　　本來在草原上稀缺的醫療環境下，他們可以橫行霸道。

　　拓跋部流水線統一生產出來的基層幹部，基本都會一些治病的法子，自然會對他們造成衝擊。

　　可他們也無可奈何，拓跋部畢竟是靠著彎刀起家的，拓跋離可不管他們為其向長生天求得尊號的功勞。

　　只要他們敢有異動，隨時都會被送去見長生天。

　　不過通天巫明白，只要自己不反，在薩滿教受眾如此廣闊的基礎下，拓跋離就不敢冒天下之大不韙，直接清剿他們。

　　所以，薩滿教便主動讓出了治病的市場，主要發展祭祀。

　　他們本想著如此一來，拓跋離便不會緊緊相逼，結果卻是大大相反。

　　如同拓跋啟一樣的千百個百戶們，在拉攏了當地的長者們後，便開始宣揚律法取代習俗。