第135章 你很勇嘍

               　　湘西趕屍當年蠱婆阿紫與爺爺曾去過一次，當年那三隻禍亂蒼生的行屍就跟趕屍匠有關，趕屍是巫文化的一部分，又稱移靈，發源於古辰州沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣。清朝就廣為流傳湘西“趕屍人”的傳聞，即趕屍人利用“秘術”，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。

　　湘西趕屍的發展歷程中也曾融合了道門的陰山派和茅山宗等門派，不斷完善趕屍一脈道義，可近年來不斷有自稱湘西趕屍匠的人在世間殘害生靈，敗壞了湘西趕屍匠的名聲。

　　原本湘西趕屍本著人死為重，死者為大的道義存活世間，讓客死他鄉之人能夠重歸故土再入土為安，這本來是一件具有大功德之事，可誰知三年前湘西趕屍一脈出了兩名心術不正之人，他們打著趕屍一脈正統的名號在世間欺瞞世人，屠戮生靈，被儒佛道三教門人聯合捉拿，可最後卻以失敗告終。

　　他們也想過去湘西尋找趕屍匠，想以端了他們的老窩作為威脅，可此地崇山峻嶺，他們硬是搜尋了七天七夜也沒找到，又聽聞湘西趕屍向來神秘，若不是有人曾見過，他們幾乎都以為這世上根本不存在湘西趕屍。

　　而最後一次見到那兩名心術不正的趕屍匠還是那一次圍剿，華夏高層領導會議後秘密組建靈異事件專案調查小組和破邪號特殊隊伍那會兒，由於接到圍剿邪教的任務，兩支隊伍分別派人前往查探，也就在那會兒打聽到那倆趕屍匠加入了邪天魔教，成了邪教的先鋒。

　　我聽完阿紫婆婆對湘西趕屍與苗疆蠱術的瞭解與認知後心中一陣感慨，原來兩者發生過這麼多大事，自己卻什麼都不知道就去想著去看看長見識，看來是自己嫌命長，還敢這麼作，等等，阿紫婆婆好像還說三教聯合搜索湘西七天七夜都沒找到趕屍匠，那我又憑什麼覺得自己能找到，那這還咋玩，找都找不到。

　　不過也不一定，凡事都有個意外，別人找不到說不定沒認真找，又說不定他們有什麼寶貝干擾了周圍的磁場，如果真是這樣那就容易許多了，畢竟我的專業就是這些，簡單造個機械不說能破了那寶物，但干擾磁場讓趕屍匠顯露真容還是可以做到的。

　　還有那邪教到底是什麼樣的存在，竟然會有那麼多強者投奔，之前鄧九昌那一事的幕後黑手據說是司馬幽火的後人，他說不定就是邪教的爪牙，還有那造鬼嬰制鬼妖的輔導員與吳秋水也是邪教中人，而他們口中的那位大人應該在邪教中地位絕對不低，好像叫羅梵，還是法門寺叛徒，佛教高手都投奔了，可見邪教勢力有多強大。

　　落花洞女是指湘西部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來；到山洞不吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。女子落洞致死的年齡，遲早不等，大致在十六到二十四五左右，大致由兩年到五年左右時間。

　　落洞女子最正當的治療是結婚，一種正常美滿的婚姻，必然可以把女子從這種可憐的生活中救出。可是照習慣這種為神眷顧的女子，是無人願意接回家中作媳婦的，家中人更想不到結婚是一種最好的法術和藥物，因此末了終是一死。