第二五九章 火獅劍

 看著此刻帶著餘怒的龍耶柏，梭黎知道:自己一定觸碰到某個敏感的忌諱。

 他趕忙恭首致意，“獵司裡迪的尊者哦，我已經意識到了自己的魯莽和衝動。我知道了，自己誦經時的所得，就是隨化流變的感官火。不足以變成支撐獵司裡迪大地的法。”

 其實，龍耶柏心裡清楚:音聲就是祭祀禮儀功課的主頻。任何不屬於族語的音聲，除了質變本族一顆堅貞心的境界。而且極容易喚動異族靈敏不可知的覺識。其實，那是比計謀更加恐怖的一件事。

 梭黎顯然比已往謹慎多了。他說到冰塬大地的語音群時，並沒有提說冰盧厝、羽焰火、圖蘭、盾馬、侖陀、埃蓋爾賽……

 那些敏於感悟色彩、推演靈力的啟示格式、各自祭禮中的演繹手段……都是截然不同的。

 在祭祀的音聲境，一旦提及變異的音聲，其實不亞於毀祭。所以龍耶柏才會瞬間生怒。他無非是在截斷梭黎，不願將敏感的話題一步步深究下去。

 不過，龍耶柏感受得到:“羅奧那”一辭，瞬間點燃感覺火的狀態，的確很美。

 在感覺中，那就像一把端直樹立的劍。帶著雙頭火獅護勢的劍柄嵌口，雖然堅硬挺拔，卻像橙紅色高燃起來的一道火焰山。不但擁躉法性，而且修飾著靈性歡騰的火。

 威猛、剛硬……卻沒有磕心的鋒稜，也沒有強化暴烈的酷厲。那種奇妙的境，就是生命萬感中的敬畏心。

 那不就是古老傳說中火獅劍嗎？這個圖騰哪怕出自感官，也在說明:“羅奧那”一辭與法相關。

 龍耶柏站起來，鄭重地看著梭黎，道:“這一次，我就為你靈感境界生成的‘羅奧那’親證。”

 香頌班的指揮麗達穆汗，曾經就是龍耶柏主祭時的司儀禮樂的指揮。

 她匹配龍耶柏行祭，熟稔的姿態優柔而綿密。指揮中的手形姿態，瞬間變得飽滿而厚醇。渴於曲纖表現靈性張力的細節，鋪陳音韻的底色更加持重。

 此時的香頌班，每個歌者多餘一個音聲變調兒的修飾都不敢有。恭敬的他們，只願做麗達穆汗手形波浪精密制約下的工具。