第二十章 匈奴北上疑點重重

               　　吳昭聽了，低聲道：“匈奴人也有是鬼神的。”

　　彼時雖然大漢匈奴互相攻伐，但匈奴人的起源，眾說紛紜，一直沒有定論。

　　即使匈奴人自己對其祖先，也是語焉不詳。

　　《史記》中認為匈奴原是山戎、獫狁、葷粥，王國維的《鬼方昆夷獫狁考》則認為商朝時的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時的獫狁，春秋時的戎、狄，戰國時的胡，都是後世所謂的匈奴。

　　部分匈奴人自認為大禹之後代，所以自稱為“夏人”，說明有可能在遠古時期，匈奴人的一部分族群，與華夏民族是同宗同源。

　　雖然爭論很多，但是後世普遍認為，漢代的匈奴並不是單一民族，更沒有統一的語言，可能包含了突厥語族、蒙古語族、葉尼塞語系、吐火羅語族、伊朗語族、烏拉爾語系等不同語言。

　　匈奴人也自稱為胡人，其匈奴之名，有可能是用奴字代表對其蔑稱，也可能因為“匈奴”和“胡”都是突厥語和蒙古語中“人”的發音。

　　然而不論事實如何，漢朝和匈奴的糾葛，已經持續了數百年，中間的殺伐恩怨，已經無法停止，就像當初黃帝蚩尤攻伐，只有一方消滅，方能止戈。

　　袁熙聽了吳昭的話，笑道：“鬼神之說，虛無縹緲，我對兵士說了，挖墓的時候報我的名字，若有報應，都衝著我來好了。”

　　咱唯物主義戰士不怕這個！

　　“最初的幾座匈奴墓葬，也是我帶頭親自挖的。”

　　“一座匈奴貴族墓裡，除了甲具，往往還有數十著漢家女子衣服的屍骸。”

　　“即使這樣，女郎也覺得，掘他們的墓不合適嗎？”

　　吳昭聽了，輕聲道：“即便是大漢，也多有殉葬制度。”

　　袁熙聽了，沉默了一會，方才輕聲道：“不一定漢朝所有的事，都是正確的。”

　　吳昭驚訝地睜大了眼睛。

　　麴義在前面駕著車，聽到後嘴角露出了一絲複雜難明的笑意。

　　袁熙這才發現自己失言了，他有些驚訝，自己怎麼會輕易吐露這種話？

　　吳昭雖然五官端正，但畢竟臉上不怎麼能讓人直視，袁熙願意與她對話的原因，是因為其見識不凡，談吐溫婉，讓袁熙感覺大有裨益。