第四百四十四章 一路向外

               　　袁熙騎在馬上，望著掌心裡的一隻蝗蟲沉默不語。

　　漢末之時，時常有蝗災發生，導致天下飽受其害，糧食收成銳減，嚴重破壞當地生產。

　　去歲袁熙在袁紹面前，準確預測了冀州蝗災，並在田豐協助下最大限度降低了蝗災的損害，從而為冀州保留了元氣，成為了之後冀州對公孫瓚發兵的底氣和資本。

　　雖然冀州蝗災被被撲滅，但完全根除是不可能的，能減少一半損失，就等於是極大成功了。

　　而殘留下來的蝗蟲，今年又再度蠢蠢欲動，雖然冀州提前做了些措施，但前一年殘留下的蝗蟲卵孵化後，仍舊飛向四方危害，卻是防不勝防。

　　這其中自然包括幽州方向，袁熙現在已經進入幽州境內，但沿途卻發現了不少蝗蟲，這讓他頗為心憂。

　　幽州這兩年興修水利，糧食豐收，與此帶來的副作用是，蝗蟲肆虐的地帶開始北移。

　　蝗蟲多發之地，以黃河下游最多，尤其以冀州，兗州，豫州，青州幾省為最，而到了華中以南便漸漸減少，東南沿海基本沒有。

　　從公元前700年到公元1900年，這2600年間，史書有記載的蝗災508次，其中黃河流域436次，長江流域69次，華南西南3次。

　　蝗蟲產卵之地，多是低窪積水和水草生長的地方，除非割草排水，極難防治。

　　不同於千年後的幽州，此世的幽州地區水系極為豐富，大部分地形都是沼澤溼地，雖然排幹水後會是上佳的良田，但這個過程，即使人為加速，可能也要過上十幾數十年。

　　這在這之前，開拓荒地，只能憑依溼地沼澤旁邊種田，無形之中，便形成了滋生蝗災的溫床。

　　這和幽州開拓荒地，大力發展水利，種植糧食是伴隨相生的，沒有糧食，便沒有蝗災。

　　但人總不能活活餓死，想要糧食增產，就必須要面對蝗災頻發的困境，同時又不能因噎廢食，只能想法削減蝗災危害。

　　方法倒是有不少，包括及時發現蝗蟲孳生地，驅趕出生蝻子填埋，冬月查找產卵之地翻土，以及捕捉成蟲等等。

　　這些措施已經相當為人熟知，即使沒有袁熙後世的知識，此世農書裡面也記載的頗為詳細。

　　阻礙治蝗的，往往是人為的因素，比如董仲舒提出的天人感應學說，更是治蝗的極大阻礙。

　　其認為天是萬神之君，天子是受天命而有天下，由此產生了“變復論”，認為一切上天災禍都是天意，只有通過祭祀祈禱，才可轉變災異，恢復正常，謂之變復。

　　在這種學說倡導下，公認治蝗的最終的手段，便是祭祀。

　　白居易的捕蝗一詩中，就體現了這種思想，“捕蝗捕蝗竟何利，徒使飢人重勞費。一蟲雖死百蟲來，豈將人力定天災。”

　　其便是認為人為捕蝗不能勝過天災，根治的源頭，還要依靠皇帝吞蝗祭祀，讓上天的憤怒平息。

　　在這種思想倡導下，漢末蝗災時採取的手段，便是皇帝下表自責，然後坐等蝗災消失。

　　這在後世看來，當然不會有任何作用，所以蝗災日復一年，越發厲害。

　　而如今袁熙面臨的治蝗境況，卻竟然有了好轉，這不僅在於兵災導致生產荒廢，也有賴於皇權的削弱。