第一百三十章 同處一車

　　就像司馬家先有指洛水發誓，後當街殺死皇帝，將皇權和誓言的神聖性狠狠砸落塵埃之後，便開啟了南北朝和五胡十六國那瘋狂殺戮，毫無底線的時代。

　　漢朝雖然誕生了無數英雄豪傑的傳說，並將這個名字作為大一統民族的代表，永遠流傳下去，但高祖皇帝，卻也開了拋妻棄子，賣父親給敵人的先河。

　　終西漢東漢兩朝，士族人人都將孝道掛在嘴上，甚至為了舉孝廉編出了種種近似於神話傳說的故事，但實際上，誰也不知道私底下的真實情況如何。

　　父慈子孝，永遠是個只有當事人才能知道箇中滋味的難題。

　　劉備說妻子如衣服。

　　呂布殺掉兩位義父。

　　馬超坑死馬騰，投靠殺母仇人韓遂，

　　曹操不顧曹嵩尚在琅琊便攻打徐州。

　　曹丕違背曹操遺願，從打壓士族轉向親近士族，排斥親族，逼死曹家子弟，收納曹操妾室。

　　陸遜全族大半都被孫策殺光，仍然為孫家效力，最後被猜忌而死。

　　有事母至孝美名的姜維，在投奔蜀國後，面對魏國拿住其母親妻子的威脅，直接回信說自己有遠志不當歸。

　　被後世唾罵的呂布，在其中甚至算不上最惡劣的。

　　對於心存大志的人來說，所謂父母妻兒，也不過是人生中微小的一環而已。

　　這個時代看似不缺忠義傳說，卻也有無數的暗流，也正因為有這麼多汙濁不堪的真實，越發襯托出忠義的難能可貴。

　　袁熙不在乎別人怎麼看自己，他做事順遂自己心意就好。

　　對於確實行孝之人，比如太史慈對老母妻子，他是異常尊重的，但對於孔融這種逃跑時本來可以帶上妻子，卻不知道出於什麼心理拋棄掉的，袁熙就很不舒服。

　　要不是為了將來能利用孔融這個鐵桿擁漢派，他才不會捏著鼻子將其妻女長途跋涉地送回來。

　　說來孔融也是個很複雜的人，作為孔子後代，提出了父母無恩論。

　　“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，變復奚為，譬如寄物瓶中，出則離矣。

　　不過也同是孔融，擔任北海相時曾經因為有人在父母的喪禮上哭的不夠響，直接將其處死了。

　　也是這位孔融，一直和曹操對著幹，從嘲諷曹丕娶甄姬，到反對曹操征戰兼併，最後曹操罕見破防，將孔融殺死。

　　袁熙想法很簡單，鐵桿漢粉，將來都會是曹操的敵人，都是可以利用的對象。

　　但這也不妨礙他發洩一下，就像現在毫不避諱地和孔融妻女共處一車之內一樣。

　　少女孔氏見袁熙偏頭望著窗外，有偷偷從母親衣袖後面挪了出來。

　　士族女子多數都在深宅，少有和外姓男子接觸的，少女這個年紀，對眼前袁家子的好奇，壓到了男女之防的警惕，想要說話，卻又不敢，只得悶悶坐著。

　　隨著時間過去，孔氏的肚子咕咕叫了起來。

　　她頓時臉色發紅，低下頭去。

　　馬車長途顛簸，讓她胃口不佳，吃得不多，所以還未到吃飯的時候，便感覺到了飢餓。

　　孔融夫人連忙悄聲道：“還不到停車的時候，你先忍忍吧。”