修洛特阿麗莎 作品

第八十三章 帝國往事


  在阿茲特克帝國的歷史上,如果要選出一位貢獻最大的人物,那麼他既不是開創帝國的“黑曜石之蛇”,第一任帝國領袖,第四代墨西加先君伊斯科阿特爾,也不是擴張帝國的“憤怒皺眉的王者”,第二任帝國領袖蒙特蘇馬一世。真正給予阿茲特克帝國曆史的人,是不朽的太陽,帝國的總建築師,特拉卡埃勒爾。

  在追隨父祖學習的過程中,修洛特習慣性的把帝國的偉大人物,帶入到熟悉的華夏曆史中,在一個經濟政治相似的華夏時代,尋找墨西加歷史的未來。

  如果把以附庸城邦的身份起兵,建立阿茲特克三城聯盟,推翻特帕內克宗主國統治的伊斯科阿特爾,比作起兵伐紂的周文王。

  那麼繼承聯盟王位,穩固聯盟關係,討平特帕內克遺留勢力,擴張聯盟領土的蒙特蘇馬一世,就是統治天下的周武王。

  而蒙特蘇馬一世的弟弟,歷任維齊利維特爾(第二代先君)、奇馬爾波波卡、伊斯科阿特爾、蒙特蘇馬一世、阿薩亞卡特爾、蒂索克,整整六代墨西加君王,四代帝國領袖的特拉卡埃勒爾,就是奠定西周基業的元聖,周公旦。

  在修洛特心中,世界上大多數的偉大人物都有一個共性,那就是活的足夠久,有足夠的生命來實現自己的宏偉目標。而在人均年齡不過二十多歲的中美洲諸部,今年八十五歲的特拉卡埃勒爾顯然擁有了作為偉人最重要的基礎,不朽的時間。

  特拉卡埃勒爾是第二代先君維齊利維特爾的兒子,出生於1397年,那是一切尚未發生的年代,墨西加谷地的霸主還是定都特斯科科湖西岸的特帕內克王國,阿茲特克人只是漂泊數百年後,定居在湖中小島上的附屬城邦。

  天下的王權,從公元前一世紀到五世紀的特奧蒂瓦坎人文明,傳承到公元六世紀到公元十二世紀的圖拉托爾特克人文明,再傳承到公元十三世紀的托爾特克-特帕內克人手中,如同夏商交替。

  阿茲特克人改進的奇南帕浮田技術,成為了帝國萌芽的基礎。驚人的糧食產量帶來了龐大的人口增長,湖中城邦逐漸變得舉足輕重。特拉卡埃勒爾出生後的三十年,是阿茲特克人默默種田,積蓄實力,婚姻外交,恭順特帕內克的漫長蟄伏時期。

  此時的特帕內克王國,由一代雄主特索索莫克統治,東征西討,平定天下。他在1418年大舉進攻特斯科科湖東部,征服了崛起中的特斯科科城邦,從此一統谷地。諸多城邦便都只能默默忍耐,按時向特帕內克王國上貢獻禮。

  當特索索莫克終於在瑪雅歷第十二兔年1426年逝世,等待已久的墨西加-特諾奇蒂特蘭城邦迅速和不願臣服的特斯科科城邦走到了一起,隨後是湖西岸加入的特拉科潘城邦。

  1428年,阿茲特克三邦聯盟宣告成立,同年圍困攻陷特帕內克王國的首都,阿茲加波扎爾克。隨後聯盟征戰數年,繼承了特帕內克的霸權。三邦聯盟一統墨西加谷地,成為阿茲特克帝國。

  在這個時代,特拉卡埃勒爾是聯盟的傑出將領,和兄弟蒙特蘇馬一世,特斯科科的詩人國王內薩瓦爾科約特,並稱聯盟的三位特拉科奇卡爾卡特爾,即元帥。

  在修洛特眼中,此時的特拉卡埃勒爾雖然戰功卓著,卻還談不上偉大。他真正的偉大事業,是奠定帝國的文治法度。

  隨著和平的到來,特拉卡埃勒爾卸任元帥職位,擔任國家的總建築師,即首席顧問。整個湖區在總建築師的指揮下徹底改造,重要的水渠被修建,高產浮田奇南帕被擴展到頂峰,大量的湖上橋樑被建立,壯觀的石頭都城逐漸成型。毫無疑問,這種石器時代的大型基建,必須用勞工的生命作為燃料。

  特拉卡埃勒爾的意志強大而堅定。他用無數特帕內克奴隸們的累累屍骨,換來帝國霸業的農業核心,一個足夠供養一百五十萬人的特斯科科湖區。有了繁盛富庶的墨西加谷地,阿茲特克帝國才算真正奠定了霸業的經濟根基。

  在修洛特看來,這等同於周公擴展完善井田制。“周行徹法,農戶授田百畝,亦徵什一稅”,奠定了西周霸業的經濟根基。

  在農業建設的成就下,特拉卡埃勒爾有了足夠的威望進行更深層次的宗教文化改革,從而統一和凝聚阿茲特克人的思想意識。

  他做的第一件事,便是廢立神明!他把戰神,墨西加的守護神,維齊洛波奇特利升格為太陽神主神,而把原初太陽神特斯卡特利波卡廢黜。確立墨西加人神佑民族的地位。

  他做的第二件事,便是修改歷史!在他的修改下,阿茲特克人不再是來自西北阿茲特蘭的一支半遊牧犬裔後代,而是遠古特奧蒂瓦坎文明的傳承者,輝煌的托爾特克文明的繼業者,擁有光榮歷史的神佑族裔!

  而新的太陽神維齊洛波奇特利也變成了托爾特克人的創造神,並傳達神旨讓托爾特克人加入偉大的墨西加人之中。

  隨後,所有記載阿茲特克人另一種歷史的典籍石刻都被完全抹去。伴隨著蒙特蘇馬一世的擴張,所有被征服城邦都必須交出傳承祭盤,銷燬一切“汙衊”的典籍。過往的歷史成為只在王族和高級祭司間流傳的禁忌秘聞。

  如此數代人,到了今天,神佑族裔的理念已經深入到墨西加人的信念中,建立起強大的民族自豪感和向心力,以及統治已知世界的衝動與決心。

  在修洛特看來,這等同於詩經的天下觀念,加上董仲舒的天人感應,君權神授。用一句話來說,便是堅信天命在我,註定統治天下!

  這是世界上所有強大民族必須具備的根本信念,也是一個國家和文明真正崛起的思想內核。翻開歷史,任何一個強大的文明,都會有類似的思想強化。

  華夏會說,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣!我們是天朝。

  古埃及人會說,法老是天神的兒子,在死後住入金字塔以通天。

  日本人會說,神道天皇,萬世一系!天皇的祖先是太陽神。

  奧斯曼人會說,奧斯曼之夢,天下之主!他可能強如奧斯曼。