第123章 佛法辯論

在行完禮之後，憨山率先發難，“佛法無邊，普度眾生。佛法之理，乃萬理之源，千教之祖。佛法能明心見性，了脫生死，成就菩提，出離苦海。故欲修身治國者，必先修心治心。心正而後身正，身正而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平也。

陛下在遼東打的那一仗正是為了國家，請問道治大師，這有什麼不對？”

道治對這個問題早已經有所準備，

“憨山大師，五戒十善是佛教的基本戒條，五戒是殺生、偷盜、邪淫、妄言、飲酒；十善則是以上五戒的反面，分別是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪慾、不嗔恚、不痴。

欲要國家富強，難道陛下不是更應該替全天下的人民修持佛法嗎？”

“道治大師，陛下又不修佛法，這有何用？更何況，難道這五戒十善比人民生活安樂更加重要嗎？”

“憨山，百姓生活不順皆是他們前世未修的善緣，所以此世才要受苦；也正是因為此世的苦難，他們下輩子才能修得足夠福源，上至佛界！”

道治此言一出，場內的所有貧苦大眾都懊惱得低下了頭。

“那道治大師認為自己前世已經修得了足夠的福源，才能換得這一世的安樂？”

憨山見道治自己跳到了準備好的陷阱當中，對道治的觀感又惡了幾分。

“難道不是嗎？正是因為我前世福源足夠，這一世才能為貧苦百姓分憂解惑！”

道治絲毫沒有意識到自己犯的錯誤，

“所謂佛法者，即非佛法！道治，你連佛門本源《金剛經》都沒有修持到位，如何敢大言不慚地號稱自己福源足夠！”

“這，這...”

道治滿臉呆滯，顯然是沒想到自己犯了如此簡單的錯誤。

一句話駁倒道治之後，憨山絲毫沒有要停下來的意思，