豆花 作品
第五百一十七章 唇槍舌劍
詩云幽幽的看了他一眼，奶奶的，你還沒忘瑪雅呢？
老頭反倒很認真地說：
“我認為這是優點。德國人非常注重規則和秩序，幹什麼都十分認真。
在一些人的眼中，德國人近乎呆板，缺乏靈活性，甚至有點兒不通人情。但請仔細想想，這種‘不靈活’很有好處，沒有紀律，哪來秩序？沒有規矩，哪來方圓？
通常來講，同德國人打交道麻煩最少。凡是我們能辦的，我們都會馬上告訴你‘可以辦’。凡是我們辦不到的，我們也會明確告訴你‘不行’，我們不擺架子，不給人模稜兩可的答覆。
德意志民族是一個講究秩序的民族。大到空間、地、建築物，小到家庭主婦外出購物都被事先安排得井井有條。維持秩序的標誌牌和禁令牌隨處可見，事無鉅細都有明文規定，並要求人們嚴格遵守。
比如商店的營業時間是有嚴格規定的，店員早7時上班，擦拭門窗、整理貨物，8時開門營業，中午不休息直到下午6時關門，星期六下午2時起停止營業，星期天關門休息。這一營業時間各商店都要嚴格遵守，不得超時營業。
在半夜12時開車，看見紅燈還停車的，只有德國人。這一方面說明德國人在遵紀守法方面具有很強的自覺性，同時也說明德國是一個執法嚴格的國家。
商業更是如此，如果做不到先定規矩，事無鉅細都明確權責，那一切都亂了，出了問題就扯皮，像米國搞出幾百萬律師，天天打官司，你不覺得累嗎？”
詩云暗自佩服。
夏川嘿嘿笑道：“我也來自一個遵守秩序的國家。就和d國一樣，人們普遍存在著求穩怕亂、安於現狀、自滿自足的心理。這一心理都是歷史造成的。
d國更是如此，歷次改革或者革命都是自上而下進行的。
從俾斯麥以‘鐵血政策’統一德意志，到獨裁者發動兩次世界大戰，極權和獨裁導致下層百姓普遍存在著一種‘順從精神’或稱‘臣僕意識’。
盲目服從、馴服地跟隨統治者，就像歷史劇中描寫的‘官吏們既已作出決定，皇上也已首肯，服從就是我們的天職。貫徹帝王聖旨，想必無上榮耀’。
戰後d國在西方大國的推動下，走上了資產階級議會民煮的道路，d國人的民煮意識得到了加強，人們主動參與正治生活，自由發表個人見解，那種順從的臣僕意識雖已被擺脫。
但是，長期歷史沿襲下的一些心理，仍存在於d國人的性格與意識中。
在企業裡，下級絕對服從上級，一切按規章辦事，缺少靈活性和主動性；職工們以服從為天職，而領導者則以是否服從命令、遵紀守法作為衡量職工好壞的標準。這才是形成德國人拘泥、呆板性格的原因。”
詩云頓時冒汗，這打擊的有點狠了吧。
老頭反倒很認真地說：
“我認為這是優點。德國人非常注重規則和秩序，幹什麼都十分認真。
在一些人的眼中，德國人近乎呆板，缺乏靈活性，甚至有點兒不通人情。但請仔細想想，這種‘不靈活’很有好處，沒有紀律，哪來秩序？沒有規矩，哪來方圓？
通常來講，同德國人打交道麻煩最少。凡是我們能辦的，我們都會馬上告訴你‘可以辦’。凡是我們辦不到的，我們也會明確告訴你‘不行’，我們不擺架子，不給人模稜兩可的答覆。
德意志民族是一個講究秩序的民族。大到空間、地、建築物，小到家庭主婦外出購物都被事先安排得井井有條。維持秩序的標誌牌和禁令牌隨處可見，事無鉅細都有明文規定，並要求人們嚴格遵守。
比如商店的營業時間是有嚴格規定的，店員早7時上班，擦拭門窗、整理貨物，8時開門營業，中午不休息直到下午6時關門，星期六下午2時起停止營業，星期天關門休息。這一營業時間各商店都要嚴格遵守，不得超時營業。
在半夜12時開車，看見紅燈還停車的，只有德國人。這一方面說明德國人在遵紀守法方面具有很強的自覺性，同時也說明德國是一個執法嚴格的國家。
商業更是如此，如果做不到先定規矩，事無鉅細都明確權責，那一切都亂了，出了問題就扯皮，像米國搞出幾百萬律師，天天打官司，你不覺得累嗎？”
詩云暗自佩服。
夏川嘿嘿笑道：“我也來自一個遵守秩序的國家。就和d國一樣，人們普遍存在著求穩怕亂、安於現狀、自滿自足的心理。這一心理都是歷史造成的。
d國更是如此，歷次改革或者革命都是自上而下進行的。
從俾斯麥以‘鐵血政策’統一德意志，到獨裁者發動兩次世界大戰，極權和獨裁導致下層百姓普遍存在著一種‘順從精神’或稱‘臣僕意識’。
盲目服從、馴服地跟隨統治者，就像歷史劇中描寫的‘官吏們既已作出決定，皇上也已首肯，服從就是我們的天職。貫徹帝王聖旨，想必無上榮耀’。
戰後d國在西方大國的推動下，走上了資產階級議會民煮的道路，d國人的民煮意識得到了加強，人們主動參與正治生活，自由發表個人見解，那種順從的臣僕意識雖已被擺脫。
但是，長期歷史沿襲下的一些心理，仍存在於d國人的性格與意識中。
在企業裡，下級絕對服從上級，一切按規章辦事，缺少靈活性和主動性；職工們以服從為天職，而領導者則以是否服從命令、遵紀守法作為衡量職工好壞的標準。這才是形成德國人拘泥、呆板性格的原因。”
詩云頓時冒汗，這打擊的有點狠了吧。