附錄：《大悟自在經》

“爾心起爭念，欲定次位，長河爭渡，一夕心安，起視四處而爭者又至，於是再行爭渡，乃至道心疲乏、後力虧損，此非揠苗助長焉？

“自在清淨，道之所循，爭渡求先，非道非仙。”

觀海之眾皆有慚色。

眾問：“自在實體，又當何解？”

智者復笑：

“體為軀，蓋日月，勢無窮，福無邊。

“需妙悟，察真性，控自心，明體感。

“腹飢渴，覓食飲，軀感危，避禍端。

“心為念，體為實，心驅實，體定念。

“非寡歡，非違性，非滅欲，度存參。

“體之慾，應適得，身之想，莫盈滿。

“昔盤古，化萬物，靈生滅，皆此間。

“天為體，地為軀，自在境，妙無言。

“是故，心為體之念。

“非體之所需，皆欲之所得。

“心體合一，方悟自在，此為自在實體之理。”

眾問：“凡人所需不過豐衣足食，勤於手腳皆可得，煉氣士所求為法財侶地，奔波操勞難所得，凡人可比煉氣士自在？”

智者嘆曰：“蜉蝣朝生而暮死，可知它不自在？蒼龍長生卻族滅，可覺得它自在？二者如何橫對？自在非強弱之得，逍遙非自身之感。”