第465章 多爾袞頭疼了

               　　“也不知我的大清，何時才能有了永樂大帝的風采……”

　　多爾袞這話，將雷發達沒說完的話，堵了回去。

　　雷發達嚥下了到了嘴邊的話語——“永樂皇帝之所以能南征北戰、三面開戰的同時，又大肆營建，只因永樂大帝給每一個工匠、民夫，都開支了銀錢……”

　　永樂大帝朱棣在位期間，他調動的民夫數量，幾乎是歷史上皇帝之最了。

　　然而，永樂大帝如此“勞民傷財”，卻能國泰民安、國家昌盛的根本原因，就是他給每一個民夫、工匠，都開支了銀錢。

　　這一點是有記錄的。

　　朱棣的永樂年間，是宋朝之後最繁華的一個盛世。

　　因為很多不能說的原因，永樂大帝的功績被人為的削弱了。

　　比如xizang，有史記載，朱棣最少先後三次，召集xizang宗教領袖銀協巴、通哇頓丹、宗喀巴到達北京，並賜予“哈立麻”稱號。

　　並且派遣宦官帶領軍隊，數次護送他們返回xizang。

　　從而實現了對高原地區的統治。

　　朱棣最偉大的一個功勳，就是任命xizang喇嘛，統領天下釋教和尚們。

　　又修建武當，通過對皇家道觀的推崇，來統領天下道教。

　　明朝道家聖地就是武當山。

　　祂是皇家道觀，天下只此一家！

　　至於龍虎山、浮丘山、浮丘山、正一教、全真教這些，都是俗世教，地位在武當山之下。

　　朱棣通過這些手段，從而實現了中央皇帝的政教合一。

　　不！

　　所謂政教合一，是西方的說法。

　　按照東方傳統，神權屈居君下，君命神權，才是最高準則。

　　永樂大帝這兩手的意義，政治作用已經不需要去解釋了。

　　不僅如此，永樂大帝更是拉攏蒙古部落酋長鬼力赤，分化拉攏蒙古，甚至使得部分蒙古，成為了明軍的戰馬來源地。

　　可以這麼說，所謂的到了清朝康麻子才恢復了對zang區的統治，就是一句屁話。

　　永樂大帝的功勳，只是沒人宣傳而已……

　　……

　　不完全統計一下永樂大帝做的那些大事：

　　遠征蒙古、設置奴兒干、遠征安南，營造故宮、營造武當、營造兩陵，修建內長城，疏通大運河，編纂《永樂大帝》……