我崇禎絕不上吊 作品
第741章 華夏曆法
於是，黃宗羲說了這番話！
恰恰，邢雲路有這麼一結論——“星、月之往來，皆太陽一氣之牽繫也。”
哦？
好像是日心說哦！
而同樣跟西洋人交好的王徵，恰恰也有這麼一個結論——“各體各欲直下至地心方止，乃其本所故耳。譬如磁石吸鐵，鐵性就石，不論石之在上在下，在左在右，而鐵必就之者，其性然也。”
咦？
這不是萬有引力麼！
而兩人死了沒多久，被三堂會審的伽利略，就出現了。
砸在牛頓頭上的蘋果，也出現了……
……
當然，明朝也好，宋朝也罷，他們的研究，早在先秦時期，就已經很完善了。
實際上，對華夏古典文化了解越多，就越會嚮往三代。
尤其是到了春秋戰國時期，堪稱是古代華夏的頂峰——不管是文化，還是科技，後世只有並肩，而無全面超越者。
比如天文大神甘德、石申……
比如中醫理論《黃帝內經》……
……
那麼，華夏古代之所以不用陽曆，而是採取了陰陽合曆？
這事說來話長。
現行陽曆，大約每三千年，就會相差一天。
而採取了天干地支紀年法，施行閏月制度後，則能完美的修改以太陽為主的陽曆，與以月亮為主太陰曆之間的差別。
南宋《太上混元老子史略》：“伏羲木德，初造歷，……子孫相承四萬五千六百年”。
祖沖之也說：“上元甲子，至宋大明七年癸卯（耶元463年）已經過了五萬一千九百三十九年”。
恰恰，邢雲路有這麼一結論——“星、月之往來，皆太陽一氣之牽繫也。”
哦？
好像是日心說哦！
而同樣跟西洋人交好的王徵，恰恰也有這麼一個結論——“各體各欲直下至地心方止，乃其本所故耳。譬如磁石吸鐵，鐵性就石，不論石之在上在下，在左在右，而鐵必就之者，其性然也。”
咦？
這不是萬有引力麼！
而兩人死了沒多久，被三堂會審的伽利略，就出現了。
砸在牛頓頭上的蘋果，也出現了……
……
當然，明朝也好，宋朝也罷，他們的研究，早在先秦時期，就已經很完善了。
實際上，對華夏古典文化了解越多，就越會嚮往三代。
尤其是到了春秋戰國時期，堪稱是古代華夏的頂峰——不管是文化，還是科技，後世只有並肩，而無全面超越者。
比如天文大神甘德、石申……
比如中醫理論《黃帝內經》……
……
那麼，華夏古代之所以不用陽曆，而是採取了陰陽合曆？
這事說來話長。
現行陽曆，大約每三千年，就會相差一天。
而採取了天干地支紀年法，施行閏月制度後，則能完美的修改以太陽為主的陽曆，與以月亮為主太陰曆之間的差別。
南宋《太上混元老子史略》：“伏羲木德，初造歷，……子孫相承四萬五千六百年”。
祖沖之也說：“上元甲子，至宋大明七年癸卯（耶元463年）已經過了五萬一千九百三十九年”。