第334章 木偶附魂

               　　王禪忙問：“什麼方法？”

　　龔樸陽接著說道：“那就是把老夫現在元嬰裡的靈魂提取出來，再讓老夫的神識和靈魂合二為一，如此一來老夫便可以帶著記憶以遊魂的形態存在於人世了，不過冥界的擺渡人也可能會來抓捕老夫。

　　成為遊魂之後，老夫除了能夠和你交流之外，就真的沒有任何法力了，只能指點你的修煉，遇到了危險還需要你來幫助呢。”

　　冥界，便是人界的凡人死亡之後，靈魂轉世投胎要去的地方，也被稱為地府。

　　擺渡人就是負責接引這些靈魂前往冥界的使者，基本上擺渡人是沒有什麼實力的，因為他們接引的都是一些凡人的靈魂，就算是修為高深的修士，在身死道消之後，也只會留下一個平凡的靈魂等著前往冥界投胎轉世。

　　王禪也是頭一次聽到這樣的說法，成為修士之後，壽命得到了延長，似乎死亡距離他已經變得非常遙遠，但是他也親眼見過有不少修士死在了自己的攻擊之下。

　　修士的壽命是得到了延長不假，但是也難逃被人殺死的命運，不管是凡人還是修士，只要死亡了，就要前往冥界。

　　王禪疑惑道：“人死後靈魂才能離開元嬰，而且在死亡的一瞬間，冥界就會立刻安排擺渡人來收取靈魂，你如何躲過去呢？”

　　這是一個很重要的問題，擺渡人和修士不一樣，雖然他們不能對活著的修士出手，但是卻也同樣不會害怕修士法術的。

　　擺渡人真的來勾魂的話，那王禪也只能束手無策乾瞪眼。

　　龔樸陽明顯也考慮到了這一點，看他的樣子似乎也有解決的方法只見他輕笑道：“瞞過擺渡人還不簡單，老夫不是有幽冥靈火嗎，此火極陰，用其焚燒元嬰就能把靈魂逼出來。

　　到時候，老夫先分出一縷神識，帶著自身記憶，由你先用玉簡保存著。

　　之後老夫就在丹田裡，用幽冥靈火焚燒元嬰，逼出自己的靈魂，在幽冥靈火的保護下，老夫靈魂就能保持不散。

　　因為老夫的靈魂不是受到法則約束自行離去的的，所以也就不會引起冥界的注意了。

　　魔道的煉魂宗，就是用魔道功法，強行抽取生人魂魄，煉製屍魅的，但是那種方法過於的歹毒了。

　　之後你再想辦法讓老夫的靈魂和神識融合一起，那樣老夫的神識和靈魂互相依附，神識也不會消散了。”

　　這樣一來，只剩下來靈魂之後，便是無法再修煉什麼法術了，只能一輩子以遊魂的狀態生活下去，雖然也能變相的達成長生的願望，但是也失去了做人的樂趣。

　　王禪聞言一愣，讓他想辦法融合靈魂和神識。

　　要知道，在修士凝聚出元嬰之後，神識和靈魂都是存在於元嬰中的，一般來說就是密不可分的一個整體，也就只有神識能夠外放出體。

　　靈魂是不能離開元嬰的，而元嬰則是無法離開肉身太遠，也不能長時間的遊離在肉身外，受到陽光照射時間一長，便是有損耗元嬰精華的風險。

　　如果沒有元嬰作為容器的話，想要把神識和靈魂合二為一，這比王禪直接進入元嬰期都難。

　　王禪一時沉默了起來，眉頭緊皺。

　　腦海裡也是浮現出了自己知道各種秘術，試圖從中找到有用的信息，但是王禪的閱歷哪裡有龔樸陽豐富，連龔樸陽都沒有找到方法，怎麼可能會讓他找到呢。

　　就在王禪絞盡腦汁，抓耳撓腮的時候，忽然腦中靈光一閃，讓他的眼睛裡都迸射出了精光。

　　還真的讓他想到了一個辦法，只見王禪把剛才收起來的玉簡拿了出來，正是白原的那一份木偶術心得。

　　王禪把自己的神識探入其中，開始尋找了起來，片刻之後，他直接驚呼出聲：“就是這個！人形木偶！”

　　這個白原不愧是修煉木偶術的奇才，異想天開的想象力，讓人根本無法相信。

　　居然開創先河，想要製作人形木偶。

　　在整個畫木宗裡，所有的木偶都是獸類，根本不會有人想到要做人形木偶。

　　因為人形木偶，是最難製作的，而且要用的木材也必須是藏雲木。

　　晶蘊木根本不能用來製作人形木偶，而藏雲木又是非常稀缺的木材，這第一步就已經難倒很多人了。