第301章 你們存在的價值是什麼

            看著沉默不語的眾人，陳景恪說道：“先秦時期諸子百家今何在？”

“儒墨法道四大顯學，墨家在秦一統後百年內就迅速消亡。”

“法家也隨後沒落，道家現在只能依附於儒家苟延殘喘。”

張宇初等人有些尷尬，道教脫胎於道家，可對弘揚道家學問卻沒有多少貢獻。

“諸子百家都能消亡，強如墨法道都能沒落，道教和佛教也一樣可以消失。”

“西漢以前不曾有佛道二教，大明以後也可以沒有。”

人群出現了一些騷動，不過很快就安靜下來。

“知道為什麼百家會消亡，墨法道會沒落嗎？”

“你們是不是以為，是儒家太強，將他們給擊敗了？”

“我告訴你們，這個想法是錯的。”

“真正決定他們興亡的不在於他們本身如何，而在於朝廷是否需要他們。”

“朝廷需要，他們就可以興盛。朝廷不需要，他們就會沒落乃至消亡。”

“那麼我再問一次，佛道兩教對朝廷有什麼用？”

“阿彌陀佛。”法正低聲宣了一聲佛號。

張宇初表情也非常凝重。

陳景恪充滿鄙夷的道：“至少現在我看不到佛道對朝廷有什麼用。”

“看到的都是你們如何禍國殃民，如何掏空國家的底子，最後加劇矛盾導致國家滅亡。”

“不要覺得自己多麼重要，沒了你們會有新的宗教出現，接替你們的位置。”

“而且新宗教比你們更聽話，更能為朝廷做出貢獻。”

如果是一開始，佛道兩家肯定會嗤之以鼻。

這千年來滅佛毀道的朝廷多了去了，那些王朝都消失了，我佛道兩家照樣存在。

然而，看了看旁邊人畜無害的畢良節等人，他們只覺得心情沉重。

陳景恪眼神裡閃過一抹笑意，要的就是你們恐懼。

“不要把因果關係搞反了，不是朝廷離不開你們，也不是朝廷需要伱們的幫助。”

“而是你們必須向朝廷證明自己的價值，給朝廷一個讓你們存在下去的理由。”

“阿彌陀佛。”法正鄭重的道：“謝施主指點迷津，我佛教願深入民間，宣揚吾皇仁德。”

張宇初也立即表態道：“道教立即就可以展開行動，請陳伴讀拭目以待。”

其他各派也紛紛表示，願意為大明效力。

陳景恪攤攤手，說道：“看，現在不是很好嗎。”

“什麼教義規定你們要清靜無為，都是放屁。”

“就是好日子過的太多，不願意去吃苦。”

“當年佛教先賢一步一個腳印，將佛法從天竺傳到中土。”

“玄奘大師步行數萬裡，耗時十七年從天竺取回佛經。”

“道教也不缺此等義士，若當年張天師不傳教，哪來的道教？”

“百年前長春子丘處機真人，以七十四歲高齡遠赴西域面見成吉思汗，為全真為道教爭取來了大興的機會。”

“不論是佛還是道，從來都不缺乏傳教的勇氣，只看你們願不願意。”

張宇初羞愧的道：“陳伴讀教訓的是，我道教定重拾先輩勇氣，佈道天下。”

事情當然沒有那麼簡單，但永遠都不要小瞧人在絕望之下爆發出來的潛力。

為了生存，佛道兩家必然會修改自己的教義，讓自己更加的有侵略性。

如果他們不改，那陳景恪不介意換一家聽話又好用的宗教上來。

華夏文明傳承數千年，備選項實在太多了。

——

見目的達成，陳景恪也不再說什麼，過猶不及。

大家都是要面子的，剛才是敵對關係，怎麼羞辱他們都沒問題。

現在對方都投降了，還羞辱就太不拿人當人了。

關鍵是，還需要他們去幹活呢。

所以他轉移了話題，從蔣瓛手裡拿過一本書，道：

“這本書裡的內容，就是朝廷需要你們宣講的。”

“不只是講給蠻夷聽，一樣要講給我大明的普羅大眾聽。”

“朝廷不問你們用什麼方法，只要最後的結果。”

這本書的內容模板，是朱雄英編寫的，用來教化百姓的教材。

只是特意增加了歌頌祖先貢獻的內容。

之所以沒有采用朱標的版本，是因為那一版有許多國外的內容，還有關於基教和伊教的內容。

眼下這些東西，還沒必要讓普通百姓知道。

等他們認同了華夏身份，再慢慢告訴他們這些也不遲。