陳家四少 作品

第143章 疑雲密佈,風雨將起

 蕭瑟等人邊吃邊聊,聽儒劍仙謝宣說起了那幾個僧人的來歷。

 蕭瑟這幾人中,只有儒劍仙謝宣常年遊歷天下,無論是南決,或者北離,或者西域,包括東海以外都有他行走過的痕跡,論見多識廣天下只怕無人能出其左右。

 “這無域魔僧,在西域諸佛國里名聲可不太好,好酒吃肉,來自西域諸佛國的車郢國修的卻是歡喜佛一脈,性情怪癖,好色成性……”

 儒劍仙謝宣當年遊歷西域的時候對這個人頗有印象,西域大多數修的是密宗一脈。然而只有車郢國的芋藍寺是個例外,他們修煉的乃是歡喜佛一脈。

 眾人認真地聽謝宣說起了關於無域魔僧的來歷和和其傳承。

 歡喜佛一脈是傳自西境之外的佛道傳承,代表法的男身與代表智慧的女身交合的歡喜佛只是某種意義的象徵性的表相,更能夠利用“空樂雙運”產生了悟空性,達到“以欲制欲”之目的。

 和禪宗密宗不一樣的是,他們不忌諱女色和酒肉,相對於密宗的苦修,他們更多的是選擇入世修行,他們不隱藏自己內心的慾望,也不遮掩自己的行為。

 曾在百多年前試圖在古蜀傳教被大力打壓,以邪派,蠱惑人心為由,驅逐出中原。

 “當年古蜀國滅國後,分為了南決和北離……歡喜佛一脈的傳承更是被全力打壓,最後消失在南北兩境。後來傳聞在西域車郢國生根建立了芋藍寺”

 “原來這就是北離建國以來,打壓佛教,推崇道教的根本原因”北離建國以來只推崇道門,雖然也有不少信佛的,但是卻比較少,除了一些本土寺廟存在。

 基本不允許外來佛教進入天啟,想來還有這一層聯繫。

 “不錯……”

 “難道說這無域魔僧就是來自芋藍寺?”葉若依聽了謝宣的一番解說,大概猜到了這無域佛僧的來歷。

 “是的……車郢國崇尚自由,民風自由,所以歡喜佛一脈才能在那裡站穩腳跟。這無域魔僧更是那裡的國師”

 “既然是國師,又怎麼會被稱之為魔僧?”雷無桀聽了半天還是一知半解,這魔僧可不是什麼好的稱呼。

 “此人天生神力,力大無窮。以修佛門千斤墜功法為主,以手中千斤大鼎為主。他性情怪癖,尤愛女子……常以國師之名,挑選女子供其修煉,但是一般女子又如何經得起他摧殘。多數入芋藍寺的女子都活不了多久,後來又把手伸向了其他佛國的女子……”

 “這個禽獸,下次看到他,我定要廢了他”司空千落怒道。

 “五年前,我遊歷至西域,發現了此事,曾與他有過一戰,雖然擊敗了他,但是關鍵時刻他卻被一個面具男子暗中救走了……”