金吾不禁夜 作品
第1684章 女神的密語（二十九）
不，沒有地鐵啊，
從7月到9月啥都沒有，
你買張票，花了子兒，但車就是不開，
來車站也沒用，
車廂裡熱得像地獄，
還不如找別的地方涼快，
只有兩條線會開，
郊區列車已成往事，
想去塞夫爾過週末，
開你自己的小破車去噢，
不，沒有地鐵啊，
哦，即使沒什麼用，去抗議吧
沒準法律就通過了。
聖方濟各沙勿略教堂入口不遠就是地鐵站，有一個街頭藝人正抱著吉他自彈自唱。
“你知道，那個方向就是羅丹美術館。”龔塞伊指著榮軍院的旁邊說“裡面有個雕塑，名叫地獄之門。”
西弗勒斯沒有理會龔塞伊，他看了一下左右，發現周圍並沒有什麼人，於是就擰了一下門把手，教堂的側門很輕易就開了。
巴黎聖方濟各沙勿略教堂建成於1861年，是奧斯曼改造巴黎時的附屬建築，和巴黎聖母院一樣有兩座塔樓，並且還有玫瑰花窗，只是立面只有一個入口，並且也沒有那麼精美的浮雕。
教堂的門打開後，裡面的佈局也很中規中矩，聖敘爾比斯至少有玫瑰線，聖方濟各沙勿略教堂連這都沒有，但這個教堂裡有管風琴，管風琴的下方掛了一個時鐘，這個時鐘在很普通，隨便一個雜貨店裡都有賣。
教堂的正祭壇擺放著一個類似棺材的東西，透過祭壇可以看到一個發光的人像，那應該就是這個教堂的主保聖人聖方濟各沙勿略了。
聖方濟各·沙勿略是16世紀時前往亞洲傳教的葡萄牙傳教士，他是最早前往“東方”的傳教士。
原本他出生在一個富裕的貴族家庭，自幼生活在城堡裡，經常接觸到那些尚武的騎士，但他卻加入了巴黎的巴爾貝神學院，接受全面的教育，其中包括科學和幾何學。
在日本傳教期間，沙勿略認識到要讓當地人皈依天主教首先要打敗佛教，如果不能駁倒那些佛教高僧，就無法樹立教會的聲望，後來他選擇另闢蹊徑，用科學來為傳教開闢道路。
後來他又打算前往印度和中國傳教，然而進入中國是困難的，當時中國正處於明朝，因為倭寇問題沿海實施了海禁，除了官方正式派遣的使節外一切外國人禁止進入。
不能順利進入中國，反而堅定了沙勿略要到中國傳播福音的決心，後來他千辛萬苦謀求了一個朝貢使者的席位，與該國使團一起進入北京。
然而他好不容易到了中國卻和卡拉瓦喬一樣患上了瘧疾，最後客死他鄉，被埋葬在了印度。
1662年他被教會列為聖徒，而他的墓地也變成了朝拜的聖地，因為他的屍體據說不腐。他的屍體從中國遷往印度期間，沙勿略的屍體一致向人展示。
在東方也有很多高僧圓寂後屍體也沒有腐爛，這被稱為肉身菩薩，他們和舍利子一樣會吸引信徒前來朝拜。
西弗勒斯去過帕多瓦的聖安東尼教堂，裡面就供奉了聖安東尼不會腐爛的舌頭，那裡的“香火”就要比位於巴黎市中心的聖方濟各沙勿略教堂要旺得多了。
聖方濟各沙勿略的墓地在印度，一些遺骨分散在了日本、澳門等地，巴黎這個只是個衣冠冢，裡面什麼都沒有，估計只有當地人和住在附近的居民才會來這裡禱告做彌撒。
祭壇上有壁畫，描繪的是信徒跪地領取聖體的畫面，當穿著白衣的司鐸將聖體祝聖時耶穌就敞開了雙臂賜福，接著再往上就是穹頂，金色的底色上有12門徒的畫像。
從7月到9月啥都沒有，
你買張票，花了子兒，但車就是不開，
來車站也沒用，
車廂裡熱得像地獄，
還不如找別的地方涼快，
只有兩條線會開，
郊區列車已成往事，
想去塞夫爾過週末，
開你自己的小破車去噢，
不，沒有地鐵啊，
哦，即使沒什麼用，去抗議吧
沒準法律就通過了。
聖方濟各沙勿略教堂入口不遠就是地鐵站，有一個街頭藝人正抱著吉他自彈自唱。
“你知道，那個方向就是羅丹美術館。”龔塞伊指著榮軍院的旁邊說“裡面有個雕塑，名叫地獄之門。”
西弗勒斯沒有理會龔塞伊，他看了一下左右，發現周圍並沒有什麼人，於是就擰了一下門把手，教堂的側門很輕易就開了。
巴黎聖方濟各沙勿略教堂建成於1861年，是奧斯曼改造巴黎時的附屬建築，和巴黎聖母院一樣有兩座塔樓，並且還有玫瑰花窗，只是立面只有一個入口，並且也沒有那麼精美的浮雕。
教堂的門打開後，裡面的佈局也很中規中矩，聖敘爾比斯至少有玫瑰線，聖方濟各沙勿略教堂連這都沒有，但這個教堂裡有管風琴，管風琴的下方掛了一個時鐘，這個時鐘在很普通，隨便一個雜貨店裡都有賣。
教堂的正祭壇擺放著一個類似棺材的東西，透過祭壇可以看到一個發光的人像，那應該就是這個教堂的主保聖人聖方濟各沙勿略了。
聖方濟各·沙勿略是16世紀時前往亞洲傳教的葡萄牙傳教士，他是最早前往“東方”的傳教士。
原本他出生在一個富裕的貴族家庭，自幼生活在城堡裡，經常接觸到那些尚武的騎士，但他卻加入了巴黎的巴爾貝神學院，接受全面的教育，其中包括科學和幾何學。
在日本傳教期間，沙勿略認識到要讓當地人皈依天主教首先要打敗佛教，如果不能駁倒那些佛教高僧，就無法樹立教會的聲望，後來他選擇另闢蹊徑，用科學來為傳教開闢道路。
後來他又打算前往印度和中國傳教，然而進入中國是困難的，當時中國正處於明朝，因為倭寇問題沿海實施了海禁，除了官方正式派遣的使節外一切外國人禁止進入。
不能順利進入中國，反而堅定了沙勿略要到中國傳播福音的決心，後來他千辛萬苦謀求了一個朝貢使者的席位，與該國使團一起進入北京。
然而他好不容易到了中國卻和卡拉瓦喬一樣患上了瘧疾，最後客死他鄉，被埋葬在了印度。
1662年他被教會列為聖徒，而他的墓地也變成了朝拜的聖地，因為他的屍體據說不腐。他的屍體從中國遷往印度期間，沙勿略的屍體一致向人展示。
在東方也有很多高僧圓寂後屍體也沒有腐爛，這被稱為肉身菩薩，他們和舍利子一樣會吸引信徒前來朝拜。
西弗勒斯去過帕多瓦的聖安東尼教堂，裡面就供奉了聖安東尼不會腐爛的舌頭，那裡的“香火”就要比位於巴黎市中心的聖方濟各沙勿略教堂要旺得多了。
聖方濟各沙勿略的墓地在印度，一些遺骨分散在了日本、澳門等地，巴黎這個只是個衣冠冢，裡面什麼都沒有，估計只有當地人和住在附近的居民才會來這裡禱告做彌撒。
祭壇上有壁畫，描繪的是信徒跪地領取聖體的畫面，當穿著白衣的司鐸將聖體祝聖時耶穌就敞開了雙臂賜福，接著再往上就是穹頂，金色的底色上有12門徒的畫像。