金吾不禁夜 作品

第1827章 巫魔會(三)

    那天在天文塔上,阿不思·鄧布利多虛弱得站在那兒,滿臉哀求的樣子,看起來非常可憐。

    其實在他辦公室裡談起這個事的時候,他就給了西弗勒斯一個看似“合情合理”的理由,他要求西弗勒斯殺了他是幫助一個老人解決他的痛苦,順便可以演一場戲獲得伏地魔的信任。

    是的,演戲,“老傢伙們”好像都擅長這個,包括這個東方來的巫師,他們會給年輕人一個假象,自己是可以被信任的,不論什麼話都可以推心置腹得跟他們說。

    哈利波特就上了這個當,他真心得將鄧布利多當作“導師”,後來這位導師卻指著他走向了死路。

    像他們這樣的人容易在別人脆弱、需要幫助的時候伸出手,讓對方放下心防,當別人將信任交給他的時候,迷信就會產生了。

    迷信的關鍵是不辨是非,來自東方的男人肯定和秋張這個拉文克勞的女孩不一樣。

    男人和女人是不一樣的,也正是因為這一點,那個在袁天罡和李淳風口中預言“女主武王”的小宮女才會躲過天可汗的屠刀,僥倖活了下來。

    這個小宮女後來成為了女皇武則天,她將唐朝的首都從長安搬到了洛陽,並且在那裡修建了七天建築,以及由各國君臣籌資興建的天樞紀功柱,還成為了首個也是唯一一個封禪的女皇帝。

    自秦始皇開始,總共有六位皇帝曾經舉行過封禪,但以泰山封禪名聲最為響亮,武則天封禪的位置在嵩山。

    皇帝出行一次所消耗的費用很大,而且路途遙遠,不可能經常去。後來黃帝修建了明堂,用來祭祀上帝昊天,乞求風調雨順。

    到了漢朝明堂進行了修改,融入了天圓地方的思想,武則天的修的明堂就別出心裁,取了個別名叫萬象神宮,高90餘米,允許平民進入。

    圓頂通常指的通天,古代不論東方還是西方,都將天當成一個天球,萬象神宮的頂層是個圓形的亭子,上面立著一隻塗金鐵鳳,似乎與長安的朱雀大街遙相呼應。

    長安是李世民父子給它取的名字,意思是長治久安,可是這座城的本名叫大興,是隋文帝修的。

    它的規模比起隔壁的漢長安大了很多,在秦漢時期,城池還有軍事作用,並且要維護、修建它也需要很多錢。漢高祖劉邦建城的時候剛好是天下初定,華夏經歷了春秋戰國八百年戰亂,又經歷了楚漢爭霸,早已疲憊不堪,需要休養生息,搞這種大型的基建剛好養民。

    到了隋文帝的時候修這座超級城市就有點耗資巨大了,隋煬帝的那種又是修大運河又是修洛陽的做法就更加勞民傷財,在此期間他還要遠征高句麗和突厥,任何一個國家都不可能經得起他這麼折騰。

    隋末的時候天降大旱造成糧食歉收,後來引發了農民起義,因此祭天乞求風調雨順的儀式是國之大典,是“天子”必須參加的。到了唐朝的時候已經形成了南郊祭天,北郊祭地的傳統,在長安的明德門外設有社稷壇,它就位於長安的中軸線上,只要皇帝沿著朱雀大街進發就能到達。

    可是這種風光無限的場合又容易出現暗殺,按照唐通典的記載,軍弩的射程大約有三百步,也就是現在的60米,皇帝的儀仗擺開來大概有30米,二者加在一起使得朱雀大街寬度達到了150米,這樣一來“天街”不僅有了霸氣威嚴的效果,還有了安保的作用,即便有刺客藏在兩邊的人群裡弩的射程也達不到,也就無法暗殺皇帝了。