第3063章 無知的面紗（四）

西羅馬帝國衰落後，日耳曼部落和王國佔據了統治地位，在部落裡基本不存在法院和審理訴訟的法官，公共集會兼具著行政、軍政和司法等事務，在這樣的情況下日耳曼諸國的司法也相對雜亂與原始，西哥特王國因為受羅馬文化影響較深，規定了證人、口供、書證等內容，其他的王國和部落以發誓為主要證據。

在羅馬征服的過程中，德魯伊教被剿滅，而德魯伊除了是祭祀之外，還扮演著法官等角色，除了尚未被羅馬征服的北英格蘭外，德魯伊難覓蹤跡。

教會在古羅馬文化的影響下吸收了大量羅馬法，不過終羅馬一世，主教裁判權多以調整宗教事務為主，極少擴張到世俗事務，333年羅馬帝國賦予教會裁判權，可以審判一般民事事務，刑事案件一律由教會審判，若教會認為有罪，再剝奪犯罪嫌疑人教籍後送世俗法院。

日後的日耳曼部落雖然軍事力量強大，但在法律建設卻相當蒼白。在征服迦太基後，羅馬人還在迦太基人的土地上撒鹽。同時也是《十二銅表法》

這一點古希臘不同，在民眾法庭賄賂證人，甚至賄賂原告，讓其撤銷案件的情況屢見不鮮。

在古羅馬人引入古希臘的民眾大會前，人們會在由占卜師主持的民眾大會上宣讀遺囑，指定繼承人，以及自權人收養儀式。

占卜師會為其占卜，收養這個自權人，或者將遺產交給某個繼承人是不是好主意，他會不會把遺產揮霍了，又或者獨佔遺產，不分給自己的家人。

德爾斐神廟的女祭司只有宣讀神諭的職責，通常她們說的內容模稜兩可。

在阿不思鄧布利多所處的時代，這個預言非常流行，同時也因為鄧布利多和格林德沃的“密友”關係，鄧布利多被軟禁在學校裡，手上帶著比蹤絲更高級的魔法，對他進行監視。

早年神秘人還活著的時候，他給那麼多人下了禁制，魔法部一聲都不吭，等他一死，這些禁制都解開了，大家上街慶祝。

如果神秘人是罪大惡極的，那麼被他陷害的海格不是該證明是無辜的麼？

哦，那是他學生時代的事了，早年的神秘人也確實看著是給魔法世界帶來新的希望的領袖，格林德沃還要帶著巫師阻止麻瓜毀滅世界呢。

在美國麻瓜吉迪恩的案子裡，吉迪恩為自己辯護的時候，判問證人，“你是否有案底”。證人支支吾吾得說沒有，後來翻案的時候不僅查明他有，那個被當作關鍵證人的目擊者，恰好是真兇。

這一招在塞勒姆女巫審判時已經見識過了，大家爭著搶著站在原告席上，為了達到這個目的，誰都可以控告。

波莫納曾經問過西弗勒斯，他的

波莫納明白，她不該在“法庭上”說謊做偽證，不過這裡即不是校長法庭，也不是魔法部的法庭，最多算是公眾大會，何況她也沒有發誓所言非虛。