第3122章 攪水女人（下）

“你們看過波特夫婦的墓誌銘沒有？”路過的波莫納聽到有人這麼說道“什麼是‘最後需要打敗的敵人是死亡’？（thestehatshallbedestroyedisdeath）”

“很明顯，他們是最後的‘贏家’。”人群中有人不滿地說“他們打敗了食死徒（deatheater），不是麼？”

“我覺得那句話不是那個意思。”

“還能有別的什麼意思？這句話又不是波特夫婦為自己選的。”有人喝了一口香檳後說“但他們高興地太早了。”

“什麼意思？”一開始提出這個問題的人問。

他們壓低了聲音小聲嘀咕，波莫納聽不清他們在說什麼。

“你在幹什麼？”

波莫納被嚇了一跳，她抬頭看著那個始作俑者。

“沒什麼。”她故作鎮定地說。

“偷聽可不是個好習慣。”斯內普說道。

她撇了撇嘴，喝了一口潘趣酒。

“至少別做得那麼明顯。”他乾巴巴地說，然後從她身邊路過。

波莫納看著他重新走向了馬爾福等人的身邊。

這一次的派對是為了英格蘭在歐洲飛馬競速比賽獲得亞軍，冠軍由布斯巴頓的神符馬獲得，當然，倘若霍格沃茨願意將夜騏借出來比賽它肯定會奪冠，前提是裁判能看得見它。

波莫納心煩地又喝了一口酒，卻發現杯子已經空了，於是她走向了本來的目的——自助餐桌邊的潘趣酒噴泉，兩隻迷你天鵝正在酒裡嬉戲。

她看著紅色的酒注滿了杯子，周圍的雜音都被她忽略了。

莉莉的墓誌銘確實不是她自己選的，她也沒有想到自己那麼年紀輕輕就會死。

那句話選自哥林多前書

當時教會里的信徒以身世低微的平民和奴隸為主，尊貴且有能力的人不多，人們在這裡互稱兄弟姐妹。

可是信徒們非常容易被當時盛行的維納斯崇拜所吸引，保羅在離開哥林多後不久就聽到了教會出現問題的消息，然後就寫了這些信。

信上還說：你們一定要持守這福音，不要空洞地相信，一定會因它而得救的。

聖徒崇拜與希臘羅馬的英雄崇拜有本質區別，英雄們不是國王的兒子就是眾神與人類女子所生下的半人半神，而聖徒則可以是任何人。一位聖徒之所以成為聖徒是受民眾擁戴的，最初教會沒有任何封聖活動，一位聖徒的神聖性無須官方的調查和公告，後來逐漸演變成神蹟。

道聽途說的消息是不可信的，路人是相信一個童貞女會生下小孩，還是相信她在婚前偷嚐禁果，然後編了個彌天大謊？

在保羅的時代，再想看到摩西分紅海那樣的神蹟幾乎不可能了，但看到已死的人復活還是讓他嚇了一跳，因為他原本的工作是捉拿那些傳播消息的人。

那句話換一個說法，就是真的相信這個奇蹟，而不要人云亦云地相信。

古希臘和羅馬流行火葬，就算是羅馬時代的倫敦也是如此，倫敦博物館裡有不少骨灰罈。要將屍體燒成灰燼需要大量的木材，火焰的溫度也必須夠高，有錢人會選擇昂貴的木材，光這一點就足以讓火葬的費用變得極為高昂。

奧古斯都為凱撒舉行葬禮還舉辦了運動會，在《伊利亞特》裡，希臘人為帕特洛克羅斯舉辦葬禮也舉行了競技，競技在古代是一種敬神的儀式。

香料、橄欖油是必不可少的，相比之下土葬的費用就少多了。

這種土葬並不是古埃及法老那種帶著大量隨葬品，並且將屍體處理成木乃伊的土葬。木乃伊在解剖後，祭祀們會在身體表面和身體內部塗上厚厚的香料讓其不朽，而僅僅是裹上裹屍布就下葬的話，如果不是遇到了特殊情況，最後都會分解的。

當死人被理解為完全喪失生命活力和迴歸自然的塵埃，對其崇拜自然失去了價值和意義。聖徒的遺物也就是聖物被認為具有神奇的作用，於是由聖徒崇拜延伸出了聖物崇拜，聖物被認為有神奇的力量。

十字軍東征時，大量的聖遺物被帶回歐洲，人們會大價錢買它們，真十字架上的木片如果收集起來足以拼成一個森林。

儘管馬人們預言，這只是下一次戰爭的短暫和平，波莫納依舊希望它能長一些，而且她並不相信神秘人真的會“回來”。