第917章 吃貨的哲學

    當天晚上，耶和華開始降嗎哪給他們吃，從那一天開始，以色列民一連吃了40年，從不間斷。通常會一連降六天，只是在安息日停降一日，讓百姓遵守安息日，因此第六天所降的，會是雙倍分量。

    ——《出埃及記》第16章

    梵蒂岡在拉丁語裡的意思是“先知之城”，梵蒂岡的公民大部分是神職人員，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士衛隊，還有大約3000名世俗工人，他們是梵蒂岡的主要勞動力，但都不住在梵蒂岡城內。

    572名持有梵蒂岡護照的公民中，只有223人真正生活在梵蒂岡。

    每天早上，遊客都需要排隊才能進入梵蒂岡，有時會有流浪到梵蒂岡的難民向他們乞討。

    而到了晚上，所有的景點都關門後城裡也沒什麼可玩的了，而這時世俗的羅馬城裡夜生活正豐富多彩。

    等遊客走後，白天人潮湧動的梵蒂岡城內會變得一片寂靜，這時宗教的肅穆會體現出來。

    伊斯坦布爾的清晨是在古蘭經的輕聲呼喚中醒來的，而梵蒂岡則是晨間彌撒。

    即便是一種信念產生了嚴重動搖，由它所產生的各種制度依舊會保持自己的威信，只有等它徹底喪失其影響力的時候，一切依靠它才得以生存的事物才會土崩瓦解。

    但只要這種影響力依舊存在，哪怕只有一點，它也會捲土重來，比如好撒馬利亞人法，這條法律的目的是鼓勵樂善好施者，使人在做好事時沒有後顧之憂。

    每個博物館都有鎮館之寶，梵蒂岡博物館也有，雕塑類的是拉孔奧、大力神的殘軀和阿波羅。

    和其他兩尊雕塑比起來，殘軀只剩下軀幹和四肢的一部分，可是米開朗基羅卻對它推崇備至，甚至於他以後雕刻女性的雕塑都是殘軀的風格。

    大力神的殘驅被保存在繆斯館內，被九位繆斯女神圍繞著，其中司長曆史的克里歐手裡也拿著一顆“水晶球”，只是它是不透明的，不像《救世主》手中的那個看起來是透明的。

    “達芬奇的畫大多數是儘量符合科學，但是《救世主》這幅畫卻有意畫了個不符合科學的水晶球，你覺得他想表達的是什麼意思？神父。”麗莎一邊喝著飲料一邊問道。

    “你怎麼認為的？”約瑟夫不動聲色地問道。

    此時他們在一家露天餐廳，取下了羅馬領以後約瑟夫就和普通人沒什麼區別了，往來的姑娘們對他頻頻側目，他看起來真的很像某個明星。

    “你認為科學和信仰是西藥分開的麼？或者說它們永無交點？”

    約瑟夫看向朱利安提。

    魁梧的保安隊長看起來好像在思考這個問題，愛情真是不可思議。

    “我認為科學和信仰都是人類認識和思維的產物。”約瑟夫謹慎地說。

    “我也這麼想。”朱利安提立刻附和。

    “你是真的這麼想還是跟風？”麗莎盯著朱利安提問。