第864章 對“民”的理解會有不同

 “如先賢孔夫子自言‘吾不如老農’，可見先賢也不是萬能的，而孔夫子耕作雖不如老農，卻少飢餓，又可見孔夫子本身就是有階級性的，其言也多建立於他人供養之上，既他人力行下層實踐，而孔夫子力行上層實踐。”

 “但後世之人多有疏忽，遵循先賢之論的同時不自覺的忘記了自己並不是站在平地上，而是站在別人的肩上，其者於上或有實踐，而於下卻不曾在意自己的理論有多麼不切實際。”

 “我若問一言，不知諸位先生可否解答，諸位先生多言‘我華夏之民、我華夏萬民’，既民，何為民？”

 “額……”這倒不是眾人答不上來，而是不好回答。

 如儒家，其所言之民便是與其同階級的人，既有資本上得起學的人，有資本能做君子的人，而無此資本者便不是儒家所說之民。

 再如道家，道家倒是萬生皆以為民，但道家所思無為而無不為，多崇尚自然，卻少人為，若論系萬民，道家哪好說話，畢竟南方還有幾百萬將要餓死的人呢。