靈將之說 作品
第６５２章 不對稱的地位
“玄微子道友，確實存在這種可能性，並且超過了七成，因此，我雲族才不敢亂動。”風都領主面無表情，認同了玄微子的說法。
“算道友，玄微子道友，對於商賈的作用，你們可能並未注意到商賈在社會之中的作用。《管子牧民》中記載，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。這其中便說明了經濟發展的重要性，而商賈作為商業活動最重要的一個組成群體，更是肩負著發展經濟的重擔，而商賈的活動，是促進了商品流通，滿足市場供需平衡，促進經濟發展的不可或缺的行業。”
“沒有他們的存在，沒有商賈在社會之中的活動，弄出來的糧食運不出去，賣不出去，百姓哪來的錢幣，從而購買自己所需的生活用品？
沒有商賈在社會中的活動，你們這些讀書人，從不下地的人員，哪來的糧食，讓你們能填飽肚子，從而能有力氣和精力，讀你們那些聖人言？
沒有商賈社會中的活動，南來北往的物資，無法進行交易，北方的藥材，只能在北方使用，南方的茶葉，只能在南方自產自銷，多餘的資源，無法產生財富，又如何能讓國家富裕起來？”
“商賈，他們的地位，在漫長的我聖唐一族社會之中，商賈的社會地位，經歷了由高到底的發展歷程，而那商鞅變法，是商賈社會地位高低的分水嶺。
在商鞅變法之前，商人的社會地位並不低下，但自商鞅變法之後，商人的地位開始變得低下，儘管商人可能會賺到錢，但在朝堂方面，卻失去了很多權利，士農工商的排名，就是從那時侯開始的，”
“因此，算道友，玄微子道友，商賈的力量，同樣不容忽視，否則，一個小小的失誤，將造成毀天滅地的災難，如那千丈之堤，潰於蟻穴，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。聖人的教誨，豈敢忘之？”
雲啟與算必準等人理論之時，一直在觀察他們的反應，結果，依然還是未說服那些老頑固，琉璃果斷放棄了，也勸雲啟放棄。
“哈～哈！算道友，玄微子道友，聖人言，君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
因為你們是君子，本少是小人，所以，本少在意的方面，或者說我雲族所關注的對象，與各位道友不同，我們所關注的，是各個方面，即使是最普通的一名家僕，只要有1%的危害可能性，都將成為我們的關注重點，而這，便是我雲族與算道友你們的區別。”
正在激烈地討論著關於商賈重要性的話題，忽然，君子跑出來了，讓算必準等人員一愣，一下子沒有反應過來。
“雲啟，什麼情況，怎麼討論起君子來了？”鬼門關正在看戲，看雲啟如何說服算必準他們這群老頑固對商人的重視，不求能與讀書人一般，但與種地的農民地位一般，也是一個巨大的進步。
沒想到，話題才剛剛開始，辯論即將進入第一波高潮階段，卻被強行掐斷，不解。
“鬼門關，我們所討論的話題，意思就是君子與小人的問題，正所謂君子遠庖廚，是因為仁義禮智，是儒家所提倡的仁義，因為不忍心看到動物們遭受傷害，因此才遠離廚房，與和尚的不殺生，有異曲同工之妙，而這便是君子之道的一種行為表現。
商賈的行為，唯利是圖，見利忘義，甚至為了利益，敢踐踏所有道德，如此行為，是小人。
而對於那些奸商來說，他們更像是偽君子，比小人的危害更大，因此，本少不過是將話題的討論，從旁系，直接轉為主家，討論更加核心的問題，即直指本源，從源頭上入手，以解決問題。”
懷疑，但云啟給的說法，又無法評判為對錯，似乎是這麼一個理，只是沒有將其往君子與小人方面著想。
“少年人，人才啊！那麼，關於君子與小人之事，你又想討論什麼問題？”
琉璃剛剛讓雲啟放棄，給雲啟的答案，關於說服算必準他們的概率，為小概率事件，萬分之一的可能性都無法達到，而云啟沒有讓她失望，瞬間轉移話題，並且歪理還能說得如此有道理，讓人不好反駁。
“算道友，玄微子道友，對於商賈的作用，你們可能並未注意到商賈在社會之中的作用。《管子牧民》中記載，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。這其中便說明了經濟發展的重要性，而商賈作為商業活動最重要的一個組成群體，更是肩負著發展經濟的重擔，而商賈的活動，是促進了商品流通，滿足市場供需平衡，促進經濟發展的不可或缺的行業。”
“沒有他們的存在，沒有商賈在社會之中的活動，弄出來的糧食運不出去，賣不出去，百姓哪來的錢幣，從而購買自己所需的生活用品？
沒有商賈在社會中的活動，你們這些讀書人，從不下地的人員，哪來的糧食，讓你們能填飽肚子，從而能有力氣和精力，讀你們那些聖人言？
沒有商賈社會中的活動，南來北往的物資，無法進行交易，北方的藥材，只能在北方使用，南方的茶葉，只能在南方自產自銷，多餘的資源，無法產生財富，又如何能讓國家富裕起來？”
“商賈，他們的地位，在漫長的我聖唐一族社會之中，商賈的社會地位，經歷了由高到底的發展歷程，而那商鞅變法，是商賈社會地位高低的分水嶺。
在商鞅變法之前，商人的社會地位並不低下，但自商鞅變法之後，商人的地位開始變得低下，儘管商人可能會賺到錢，但在朝堂方面，卻失去了很多權利，士農工商的排名，就是從那時侯開始的，”
“因此，算道友，玄微子道友，商賈的力量，同樣不容忽視，否則，一個小小的失誤，將造成毀天滅地的災難，如那千丈之堤，潰於蟻穴，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。聖人的教誨，豈敢忘之？”
雲啟與算必準等人理論之時，一直在觀察他們的反應，結果，依然還是未說服那些老頑固，琉璃果斷放棄了，也勸雲啟放棄。
“哈～哈！算道友，玄微子道友，聖人言，君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
因為你們是君子，本少是小人，所以，本少在意的方面，或者說我雲族所關注的對象，與各位道友不同，我們所關注的，是各個方面，即使是最普通的一名家僕，只要有1%的危害可能性，都將成為我們的關注重點，而這，便是我雲族與算道友你們的區別。”
正在激烈地討論著關於商賈重要性的話題，忽然，君子跑出來了，讓算必準等人員一愣，一下子沒有反應過來。
“雲啟，什麼情況，怎麼討論起君子來了？”鬼門關正在看戲，看雲啟如何說服算必準他們這群老頑固對商人的重視，不求能與讀書人一般，但與種地的農民地位一般，也是一個巨大的進步。
沒想到，話題才剛剛開始，辯論即將進入第一波高潮階段，卻被強行掐斷，不解。
“鬼門關，我們所討論的話題，意思就是君子與小人的問題，正所謂君子遠庖廚，是因為仁義禮智，是儒家所提倡的仁義，因為不忍心看到動物們遭受傷害，因此才遠離廚房，與和尚的不殺生，有異曲同工之妙，而這便是君子之道的一種行為表現。
商賈的行為，唯利是圖，見利忘義，甚至為了利益，敢踐踏所有道德，如此行為，是小人。
而對於那些奸商來說，他們更像是偽君子，比小人的危害更大，因此，本少不過是將話題的討論，從旁系，直接轉為主家，討論更加核心的問題，即直指本源，從源頭上入手，以解決問題。”
懷疑，但云啟給的說法，又無法評判為對錯，似乎是這麼一個理，只是沒有將其往君子與小人方面著想。
“少年人，人才啊！那麼，關於君子與小人之事，你又想討論什麼問題？”
琉璃剛剛讓雲啟放棄，給雲啟的答案，關於說服算必準他們的概率，為小概率事件，萬分之一的可能性都無法達到，而云啟沒有讓她失望，瞬間轉移話題，並且歪理還能說得如此有道理，讓人不好反駁。