咬火 作品
第471章 佛國的第一個夜晚！索命梵音！（5k大章）
晉安說完，已經伸手拿出佛像。
結果大眼瞪小眼好一會。
也看不出來這到底是個什麼佛。
反倒發現佛像背後刻著許多經文。
可關鍵是他們都看不懂經文啊。
雖然看不懂經文，但晉安仔細一琢磨，總感覺這玩意有點眼熟啊。
“佛牌？”晉安驚疑一聲。
正面佛像。
背面是祈福經文或超度亡魂的經文。
這不就是放大版的佛牌嗎！
只不過這佛牌也忒大了點吧！
“這是吐蕃語的經文。”還是倚雲公子博學多廣，一眼就看出這尊赤身佛像端倪。
“倚雲公子你能看懂這上面的經文？”晉安面露喜色，直接把手裡的赤身佛像遞給對方。
倚雲公子接過赤身佛像後，並未馬上翻譯那些經文，而是上下端詳起來：“佛像背後的經文確實是吐蕃文，這應該是來自吐蕃的擦擦佛，但又有別於吐蕃擦擦佛，好像是被人為改過的擦擦佛。”
“歷史上吐蕃經歷過幾次重大轉折點，難道這裡的佛國是從吐蕃逃出來的其中一脈分支？”
當說到這時，倚雲公子蹙起眉頭：“這裡究竟是不是從吐蕃逃出的分支，這個擦擦佛為什麼跟我曾經見過幾次的擦擦佛不一樣，除非在佛國裡找到還遺留著的經文古卷，才能找到答案了。”
晉安恍然，果然是大號佛牌！他果然一開始就沒看錯！
佛牌雖然盛行於東南亞，但是源自吐蕃的擦擦佛，擦擦佛很大，不便於僧人們在戰爭年代攜帶和祈禱，於是才有了方便戴在脖子上的佛牌。
本質上來說，佛牌和擦擦佛沒有什麼本質區別，都是正面佛面，背面被寺院高僧加持過的經文。
只不過一個簡化版，一個威力放大的完整版。
因為眼前這尊擦擦佛被人為改動過，而且還是個赤身佛，他一時沒往那方面想。而經過倚雲公子這麼一提醒，他立馬認出來，因為他以前也見過擦擦佛。
“那這上面的經文是什麼意思？”晉安好奇催問。
倚雲公子看一眼佛像後背經高僧加持的經文，然後不以為意的重新放回神龕裡：“這小和尚是佛子，這是送子佛。”
“？”
晉安：“我只聽過送子觀音，這送子佛是什麼路數？”
不管是赤身佛，還是送子佛，倚雲公子全程面色淡定，君子坦蕩蕩，行無愧於人，止無愧於心，她雲淡風輕的反問一句：“晉安道長你說菩薩是男還是女？”
晉安聞言一怔，馬上便明白了對方話中意思。
他這是著相了。
千人看佛，佛有千面。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
倚雲公子簡單一句反問，卻透著佛語哲學。
一旁的艾伊買買提三人再次被晉安和倚雲公子的打啞謎似交流弄得暈頭轉向，但是不懂就問是他們三人的最大優點，三人有點暈乎乎的問：“什麼意思？為什麼千人看佛，佛就會有千面？”
晉安把自己的體悟，大致講了一遍，千江千水，千水一月，千人看佛，佛有千面，佛本無相，又具眾生一切相，善的人看佛是善佛，惡的人看佛是怒目金剛，心有執念的人看佛是慈悲我佛……
三人這次依舊聽得懵懵懂懂。
倒是倚雲公子朝他微微頷首，算是認可他的解讀。
艾伊買買提聽懵了：“晉安道長你說善惡的人看佛是不一樣的，可我們看這小和尚他確實是沒穿衣服啊，那麼是這送子佛不正經還是我們太下流？”
倚雲公子：“？”
晉安：“？”
有你這麼理解佛語的嗎，你這是罵誰太下流呢！
粗俗！
這輩子看來都與慧根無緣了！
還好晉安臉皮厚，急中生智的平靜說道：“是製作這擦擦佛的僧人不正常。”
見這些人對漢語和佛語一副興致濃濃，還想要繼續發問的架勢，晉安乾咳一聲岔開話題：“倚雲公子你剛才說這擦擦佛被人為改動過，到底是怎麼回事？”
倚雲公子：“擦擦佛在佛教裡的用意，是積攢善業功德，消災祈福的聖物，一般以泥胎為主，素泥、泥金等，以及用大法師或先人、父母、親友的骨灰混入泥胎塑造成擦擦佛。”
“根據所用泥胎材料不同，製作出來的擦擦佛也大相徑庭，比如最普通的就是泥擦佛，有普通泥巴的泥擦佛，也有稍好點的參入香灰的泥擦佛。”
“泥擦佛之上是骨擦佛，這不難理解，取高僧圓寂屍骨或親朋好友屍骨火化成灰，拌入泥中製作骨擦佛，因為得到高僧佛法加持或是先人和父母的福澤加持，所以擁有骨擦佛的人可以驅兇辟邪，擋災消禍。”
“再往上是布擦佛，這裡的布，不是我們常說的衣服布料的布，而是吐蕃語裡‘法身、金身’的發音，意思就是得道高僧圓寂後的金身肉身，經過一系列繁瑣過程後混入泥土製作成的擦擦佛。據傳，隨身佩戴布擦佛的人，可以百病不侵，百毒不入，可得平安，刀槍不入，如果說骨擦佛是被動擋在，布擦佛已能主動為人擋災，比我們常說的護身符還要厲害，佩戴一塊布擦佛等於擁有了性命保障。”
結果大眼瞪小眼好一會。
也看不出來這到底是個什麼佛。
反倒發現佛像背後刻著許多經文。
可關鍵是他們都看不懂經文啊。
雖然看不懂經文，但晉安仔細一琢磨，總感覺這玩意有點眼熟啊。
“佛牌？”晉安驚疑一聲。
正面佛像。
背面是祈福經文或超度亡魂的經文。
這不就是放大版的佛牌嗎！
只不過這佛牌也忒大了點吧！
“這是吐蕃語的經文。”還是倚雲公子博學多廣，一眼就看出這尊赤身佛像端倪。
“倚雲公子你能看懂這上面的經文？”晉安面露喜色，直接把手裡的赤身佛像遞給對方。
倚雲公子接過赤身佛像後，並未馬上翻譯那些經文，而是上下端詳起來：“佛像背後的經文確實是吐蕃文，這應該是來自吐蕃的擦擦佛，但又有別於吐蕃擦擦佛，好像是被人為改過的擦擦佛。”
“歷史上吐蕃經歷過幾次重大轉折點，難道這裡的佛國是從吐蕃逃出來的其中一脈分支？”
當說到這時，倚雲公子蹙起眉頭：“這裡究竟是不是從吐蕃逃出的分支，這個擦擦佛為什麼跟我曾經見過幾次的擦擦佛不一樣，除非在佛國裡找到還遺留著的經文古卷，才能找到答案了。”
晉安恍然，果然是大號佛牌！他果然一開始就沒看錯！
佛牌雖然盛行於東南亞，但是源自吐蕃的擦擦佛，擦擦佛很大，不便於僧人們在戰爭年代攜帶和祈禱，於是才有了方便戴在脖子上的佛牌。
本質上來說，佛牌和擦擦佛沒有什麼本質區別，都是正面佛面，背面被寺院高僧加持過的經文。
只不過一個簡化版，一個威力放大的完整版。
因為眼前這尊擦擦佛被人為改動過，而且還是個赤身佛，他一時沒往那方面想。而經過倚雲公子這麼一提醒，他立馬認出來，因為他以前也見過擦擦佛。
“那這上面的經文是什麼意思？”晉安好奇催問。
倚雲公子看一眼佛像後背經高僧加持的經文，然後不以為意的重新放回神龕裡：“這小和尚是佛子，這是送子佛。”
“？”
晉安：“我只聽過送子觀音，這送子佛是什麼路數？”
不管是赤身佛，還是送子佛，倚雲公子全程面色淡定，君子坦蕩蕩，行無愧於人，止無愧於心，她雲淡風輕的反問一句：“晉安道長你說菩薩是男還是女？”
晉安聞言一怔，馬上便明白了對方話中意思。
他這是著相了。
千人看佛，佛有千面。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
倚雲公子簡單一句反問，卻透著佛語哲學。
一旁的艾伊買買提三人再次被晉安和倚雲公子的打啞謎似交流弄得暈頭轉向，但是不懂就問是他們三人的最大優點，三人有點暈乎乎的問：“什麼意思？為什麼千人看佛，佛就會有千面？”
晉安把自己的體悟，大致講了一遍，千江千水，千水一月，千人看佛，佛有千面，佛本無相，又具眾生一切相，善的人看佛是善佛，惡的人看佛是怒目金剛，心有執念的人看佛是慈悲我佛……
三人這次依舊聽得懵懵懂懂。
倒是倚雲公子朝他微微頷首，算是認可他的解讀。
艾伊買買提聽懵了：“晉安道長你說善惡的人看佛是不一樣的，可我們看這小和尚他確實是沒穿衣服啊，那麼是這送子佛不正經還是我們太下流？”
倚雲公子：“？”
晉安：“？”
有你這麼理解佛語的嗎，你這是罵誰太下流呢！
粗俗！
這輩子看來都與慧根無緣了！
還好晉安臉皮厚，急中生智的平靜說道：“是製作這擦擦佛的僧人不正常。”
見這些人對漢語和佛語一副興致濃濃，還想要繼續發問的架勢，晉安乾咳一聲岔開話題：“倚雲公子你剛才說這擦擦佛被人為改動過，到底是怎麼回事？”
倚雲公子：“擦擦佛在佛教裡的用意，是積攢善業功德，消災祈福的聖物，一般以泥胎為主，素泥、泥金等，以及用大法師或先人、父母、親友的骨灰混入泥胎塑造成擦擦佛。”
“根據所用泥胎材料不同，製作出來的擦擦佛也大相徑庭，比如最普通的就是泥擦佛，有普通泥巴的泥擦佛，也有稍好點的參入香灰的泥擦佛。”
“泥擦佛之上是骨擦佛，這不難理解，取高僧圓寂屍骨或親朋好友屍骨火化成灰，拌入泥中製作骨擦佛，因為得到高僧佛法加持或是先人和父母的福澤加持，所以擁有骨擦佛的人可以驅兇辟邪，擋災消禍。”
“再往上是布擦佛，這裡的布，不是我們常說的衣服布料的布，而是吐蕃語裡‘法身、金身’的發音，意思就是得道高僧圓寂後的金身肉身，經過一系列繁瑣過程後混入泥土製作成的擦擦佛。據傳，隨身佩戴布擦佛的人，可以百病不侵，百毒不入，可得平安，刀槍不入，如果說骨擦佛是被動擋在，布擦佛已能主動為人擋災，比我們常說的護身符還要厲害，佩戴一塊布擦佛等於擁有了性命保障。”