開心橡果 作品

第2065章 名家首腦

  有理有據,縱然是泰嶽也反駁不得,但三供奉顯然有備而來,只是微微一笑。

  “太子所言甚為有理,然則茲事體大,聖地自有耳聞,便也急皇庭之急,兩個月來訪賢問能,雖然時間緊迫,倒也找到一位賢德之人,不知可否一同參選?”

  江凡不由暗罵,果然沒憋好屁,但這個屁雖然臭,你也不得不聞,誰讓人家是聖地呢,而且說的冠冕堂皇的,皇庭也不好拒絕。

  而聖地的心思則不難猜測了,他們既然失去選拔盟主之機,便想安插一個自己人,拿下國相之位。

  太子聞言,微微一點頭:“不知此大賢何人?”

  三供奉伸手示意那個布衣老者:“便是這位。”

  太子目光落在那老者身上:“敢問,賢者姓甚名誰,從何而來?”

  老者微微一頷首,舉步而出,雙手恭敬抱起:“草民名家,公孫行拜見太子殿下。”

  他這一出口,所有人都是一驚。

  名家,公孫行。

  名家為諸子百家之一,名聲極大,不下於法家、儒家、墨家、陰陽家這幾大頂尖學派。而公孫行正是名家之首,可謂聲名遠播。

  論名望,這位的確可以具備參選資格,只是不想泰嶽居然把他挖了出來。

  江凡眉頭微皺,即便今天這事兒可以公平參選,他也不建議公孫龍來。

  因為他雖然沒見過這人,卻對名家、對此人早有耳聞。

  在江凡看來,名家屬於理論推導流,主張循名承責的名實學說,提倡正名承實。即辯證名稱以符合實際。強調命名事物名稱時,必須確保能準確反映事物實際內容。

  可惜,諸子學派基本上都不怎麼認可。江凡曾總結過各學派對他們的統一看法和認知,換作他自己的話轉述就是:名家推崇以邏輯原理來分析事物進而辨別內容,但大多是與政治實務無關的社會問題之哲學討論,雖然探索了事物的同一性和差別性,對邏輯辯論發展做出一些貢獻,但要麼是誇大普遍聯繫和變動不居,犯相對主義錯誤,要麼誇大相對獨立和靜止,犯絕對主義毛病。因此,名家理論、學術一直被許多學派冠上詭辯之名,雖然說在民間大行其道,卻少得上位者支持。尤其他們還有個普遍特徵,即追名重利,重官好商。