渝都流民 作品

第308章 整編

 唐德勇見耶律大石等人一臉不解,解釋道:

 “我華夏幾千年來都是遵從宗教/自/由,而這邪教要求一神教,而且政教合一,非其信徒即異教徒,要實施肉/體消滅,這樣的邪教將成為華夏民族的潛在威脅。”

 “華夏人的利益高於一切,華夏人的生命高於一切,這是華髮會和華興黨的政治底線,拋棄了這一點,華興黨就失去了執政的合法性。”

 “前輩,在我們鐵血軍的價值觀裡,華夏人的生命就是比外族人貴重,外族要是敢欺負華夏人,鐵血軍會把他們打哭,打出屎來。”耶律那也用一句粗俗的話,詮釋了自己的認知。

 聽了唐德勇的解釋和耶律那也的補充,耶律大石等人覺得後背發麻,一種崇高的意念從後脊柱竄升直達後腦,頓覺整個人都充滿了力量。

 “華興黨?你也是華興黨嗎?”耶律大石明白了一個關鍵概念,華興黨。

 “前輩,我已經遞交了入黨申請書,是華興黨預備黨員了,還要通過黨組織的考驗和審查,才能成為正式黨員。”耶律那也赧然道。

 “將軍,我可以申請加入華興黨嗎?”耶律大石慎重地問道。

 “當然可以,但是要通過學習黨的綱領和工作實踐,通過黨的考驗和審查,才能成為正式黨員。”唐德勇鄭重回答道。

 “一個黨員,他的終生目標就是為華夏人民服務。”唐德勇補充道。

 唐德勇不能判斷耶律大石的目的只不是政治投機,但是黨的章程是要講明白的,於是說道:

 “先生,你要想明白了,一個黨員要做到吃苦在前,困難在前,危險在前,是普通群眾的模仿和榜樣。”

 耶律大石聞言,低頭沉思,自己奮力抗金不就是為了讓契丹人不受女真人的壓迫和凌辱嗎?

 不就是為了提升大遼百姓(契丹人、漢人、鐵勒人)的福祉嗎?

 大丈夫一世為人,不為五鼎食,當為五鼎烹,那就為五鼎烹吧!

 為華夏開疆拓土,打出一個太平盛世來。

 作為一個政治人物,是絕對不會接受失去政治生命,默默隱退的命運。