第543章 出訪歐洲（八）

　　就在顏惠慶覺得法國不會允許德國與奧地利記者發言的時候，德國記者竟然被叫起來了。對方當即問道：“請問主席先生，一直以來，歐洲報紙都報道說，您是一位共產黨人。”

　　顏惠慶一愣，還沒來得及想清楚，就聽何銳答道：“我是中華文明黨的黨員，不是共產黨員。”

　　德國記者當即追問道：“那麼您是馬克思主義者麼？”

　　“是的，我是馬克思主義者。而且是一個認為馬克思主義是一門經濟學的馬克思主義者。”彡彡訁凊

　　何銳從來不隱藏自己的政治立場，而且在中華民國新修訂的憲法中確定，中華民國是一個社會主義國家。現在是1920年代，由憲法來確定國家的社會主義屬性的國家就會被認為是一個共產主義國家。

　　德國記者又問道：“那麼您對於蘇聯的共產主義怎麼看？從中國認知的共產主義路線來看，您認為蘇聯的制度屬於共產主義麼？”

　　顏惠慶本能的覺得德國記者想搞事，不過轉念一想又覺得不是問題。德國威瑪共和國中，共產黨是大黨，在議會中有很多席位。不少德國人認為，德國已經建成蘇維埃政權，並且與蘇聯結成良好的關係。法國將中國這個域外大國引入到歐洲，就註定會影響歐洲的政治局勢。

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　　何銳並不遲疑，馬克思說，共產黨人絲毫不會隱瞞自己的立場，何銳覺得這話沒毛病。

　　“蘇聯按照聯共布爾什維克的視角，尤其是按照俄國的傳統去理解馬克思主義，並且以他們的理解去制定蘇聯的意識形態與政治與國家制度。拋去共產主義理念，或者各國立國的理念，只是看這件事本身，各國都是如此做的。德國、蘇聯、法國、中國在這方面並無不同。馬克思主義是一門經濟學，而不是神學。中國並不將馬克思主義神學化，也不會將馬克思主義原教旨化，而是將這門經濟學應用在國家各個層面上。所以，在中國看來，蘇聯採取的是蘇聯特色的社會主義制度。”

　　德國記者一時沒辦法立刻從何銳的回答中找出進一步詢問的切入點，因為何銳的確回答了兩個問題，但是何銳的視角的確不是記者最初的認知。其實記者想問的是，蘇聯在接替沙俄政權的過程中非常野蠻。這種野蠻也是德國中上層無法接受蘇聯的原因。

　　然而何銳的回答就很有趣，按照何銳的回答思路，蘇聯的簡單粗暴在某種程度上是沙俄傳統文化的延續。必須得說，沙俄在德國眼中還就是一個簡單粗暴的國家。在這方面，沙皇也沒有資格說，自己布爾什維克更加文明。

　　想了想，德國記者還是問道：“蘇聯奪取政權過程中的暴行，您認為是必然的麼？”

　　“首先，我們對於暴行要有一個定義。就如法國大革命時代，將國王與王后送上了斷頭臺。記者先生認為這是暴行，或者是罪行？又或者是應該以當時的歷史環境來考慮。我認為想評價蘇聯有兩種方式，第一種是從具體事情入手，找出事情的本來面目。第二種事根據自己的感受發表看法。不管是哪一種方式，最好能先說評價方式。”

　　德國記者聽到這裡，當即表示他問完了。接下來站起的是奧地利的記者，“主席先生，您會去奧地利訪問麼？”

　　何銳微微一笑，“我到現在還沒接到奧地利政府的邀請。”

　　奧地利記者隨即問道：“主席先生，匈牙利國內認為馬爾扎人是匈奴人的後裔，您是漢族人，怎麼看到現在的匈奴人的後裔。”

　　這下，不少記者笑出聲來。何銳也笑了，“呵呵，記者先生，您讀過《史記》這本中國正史麼？”

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　　記者搖搖頭。何銳答道：“2000多年前，《史記》的作者司馬遷就很明白的記載，匈奴也是華夏苗裔。當年的漢帝國的確與匈奴進行過戰爭，但是這不等於後來從華夏分出來的漢族與匈奴之間就什麼天生的仇敵。從血脈上，我們是遠親。而且從達爾文時代，現代人類起源於非洲的理論就被逐漸證實與接受，也就是說，人類本就是一個同一個族群遷徙演化出來的。黑人、白人、中國人，我們每一個人與另一個人都是親戚。”

　　奧地利記者一愣，聽到何銳說黑人與白人是親戚，奧地利記者就感覺不舒服，他又不能公開反對何銳基於科學的看法，只能勉強挑刺，“主席先生，達爾文說的是人類起源於非洲，而不是現代人起源於非洲。”

　　“現代人起源於非洲，但是人類抵達各個大洲，是人類遷徙的結果。而且人類未必只遷徙了一次，很可能出現過好幾次遷徙。而且非洲是一片廣袤的大陸，沒有遷徙到其他地區的人類在非洲也會進行遷徙。由於自然環境以及當時氣候的影響，人類出現了一些演化。這是我對於人類起源的看法。”

　　奧地利記者聽何銳竟然用學術的觀點來解釋，雖然這也是一種混淆的手段，其目的是突出何銳同樣講述過的政治理念，何銳認為‘黑人、白人、中國人’都是同樣的人類，影響享有相同的權利。雖然作為歐洲白人，自然會有種族優越感，但是用種族優越論反駁何銳不合適，也不會得到支持。奧地利記者只能結束了提問。