第134章 最開明的人

　　馬國棟本以為陸山民會提出一些具體的經濟學原理，沒想到會提出這樣的問題。

　　“你所講的已經不屬於經濟學範疇，而是哲學的範疇了。華夏的傳統儒家學說更注重道德上的引導，往往對人性的弱點避而不談，經濟學不是研究該成為一個什麼樣的人，而是研究作為人會做出什麼樣的經濟行為，雖然很多人對人性的自私諱莫如深，但實際上人的本性就是自私的，這沒什麼丟人的”。

　　陸山民皺了皺眉頭，“您是說，從經濟學的角度看，人性本來就是自私的”。

　　馬國棟點了點頭，“很多人高談闊論無私奉獻，特別是一些道學家，甚至妄圖把人性的自私改變為無私的奉獻，這完全是一種掩耳盜鈴的行為，很是可笑”。

　　陸山民不解的問道，“可是這個世界上確實有很多無私奉獻的人，不是有那麼多的企業家有錢人每年都捐款，也有些城裡人放棄優越的生活環境到偏遠山區去支教，還比如我們村的支書村長，經常自掏腰包幫助村裡的孤寡老人，他們的人性裡面處處都是無私”。

　　馬國棟搖了搖頭說道：“企業家捐款是為了擴大企業的知名度，獲得大眾的好感，以此謀求更大的利益。你說的去支教的那些人，大部分不是為了真的要去提高偏遠山區的教育水平，要提高一個地區的教育水平，靠那幾個志願支教的老師根本就不可能解決，那是需要國家層面介入才能解決的，他們去支教更多是為了去實現自身的理想和價值，本質上也是為了自己。至於你說你們支書村長，幫助孤寡老人本就是他們的責任，他們這樣做，也是為了自身更符合他們肩上所但的擔子。所以你說的無私，其實本質的出發點恰好是自私”。

　　“啊”？陸山民不可置信的盯著馬國棟，“那您不求任何回報的教我經濟學也是自私嗎”？

　　馬國棟點了點頭，“我是一個老師，我的責任就是培育人才，但是我這一輩子都沒教出一個像樣的學生，我的心裡很慚愧，很不安，我教你不是不求任何回報，是求得自己能心安，本質上也是自私”。

　　陸山民有些失落的低下頭，從小跟著爺爺學的都是孔孟的仁義之道講求人性本善，上午左丘告訴自己人性本無善也無惡，現在冷不丁聽到老教授的話，感覺又是在告訴自己人性本惡。對於接受了二十年孔孟教育的他來說，心裡再一次受到了衝擊。但又覺得老教授說得很有道理，又不知道該怎麼反駁。

　　“照您這麼說，這世界上就沒有好人了”？

　　馬國棟呵呵一笑，“你呀，跟大多數人一樣，思維被傳統的好壞標準給定勢了。誰說自私就不是好人了。往大了說，如果沒有勞苦大眾想翻身做主人的自私心理，能有今天我們這麼好的社會，能有今天我們華夏的重新崛起嗎？往小了說，沒有全國各地農民工想到東海掙錢的自私心理，東海的高樓大廈能拔地而起嗎？還有嬰兒剛出生就知道抓緊奶瓶，誰要是搶了他的東西，就會哇哇大哭，也都是利己的表現，難道剛出生的嬰兒也是壞人嗎？為自己著想，本就是無可厚非的事情，幹嘛要上綱上線的分個黑白。”